現在，我們諸位有沒有怖畏?有沒有恐怖?我想沒一個人敢答說：‘我沒恐怖’因為你心裡有掛礙，沒有智慧，你怎能不恐怖，你必然恐怖。如果我們想要脫離一切苦難，就是生、老、病、死、愛別離、怨憎會、五蘊熾盛，這些苦難人人都具足的，你想離開這些苦，該怎麼辦呢?哪裡是你的救處?哪裡是你的依止處?所以說，一定要皈依三寶。

　　因為這樣子，你必須皈依三寶，這就是皈依三寶的因緣、因由。為什麼一定要皈依三寶?如果你什麼苦都沒有了，可以不皈依。你要是還有苦難在，我們就說求不得苦，任何人都有求不得苦。

　　我剛要來講經之前，有個弟子到我那裡去。她從溫哥華來的，她這一個月來回飛了四次，飛來飛去。我說：‘苦不苦啊?’她說：‘很苦。’我說：‘為什麼要受這個苦?’她也說不出。她到這兒，她先生到廣州。她先生又從廣州飛到香港，她在這個地方，之後，明天又飛因溫哥華，倆夫婦就這麼滿天飛。為什麼?

　　我想我們這裡有住在溫哥華的道友，一會兒回來了，一會兒回去了，又回來了，因為孩子在那裡念書，要照顧啊。這裡頭有很多不如你想像的事情，多得很。這還是生活什麼都過得去。生意做大了也苦，生意做小了也苦。怕把本賠了，賠了就沒辦法了。至於搞政治工作的，搞科技工作的，把頭發都研究得脫光了，還在那邊轉，始終解脫不了。你不是求解脫嗎?所以你得學啊。

　　還有，我們都得死，一個也留不下來，時間長短。活了一百年，現在有一百多一點的人，那也活不到好多。像過去的寶掌禅師，他是印度人，活了一千多歲，最後還是得圓寂。我們知道中國的丘祖，他是壽命很長的，後來還是死了。還有一個彭祖，比他更長了。彭祖是八百歲，歷史的人物;八百歲之後呢?還是死了。

　　生死是必然的，什麼人不死啊?不生就不死了，要是生了，就必須得死，這叫做規律。我們想不想生死苦呢?每個人都知道，‘唉啊!我還有點事沒做完，做完了再死吧!’永遠有個沒做完的事兒。我遇到好多人，到臨終咽氣的時候問他：‘可以走了，放下吧!’我所遇見的都是老和尚，他說：‘唉啊!我還有點事掛心。’那就掛著吧!

　　業不由已，死是決定的。不論誰，死都是決定的。你說有什麼辦法能抗拒死?不論你有好大權力，有好大的財富，你想過這一關，過不了。你去行賄，沒地方行，跟誰行啊?要向閻王爺行，你根本見不到閻王爺，連閻王爺都要死，你向他行賄，他也照樣的死啊，沒有不死的。

　　怎麼樣不死呢?學佛，成了道了，得了解脫道，就不死了。死了到什麼地方去呢?這是個謎。我們說死了、死了，那又很便宜你了，死了，了不了?越死越不了，你死的次數越多，你越了不了。為什麼呢?你死一次，你這一段生死又有好多的業、好多的事纏著你;下一段生死又增加這一段，越增加越多，也就是懲罰你，你就解脫不了。要想真正得解脫，得解脫道，必須皈依三寶。這是我講皈依三寶的因緣，你不皈依三寶，你永遠解脫不了。

　　來源：新浪學佛