問：如果說身口意念佛號，但都不能打住妄想，這樣帶有妄想的佛號，是否也算在積集求生淨土的資糧?

　　答：因為我們要繼承過去，既繼承過去的善根，也繼承過去的顛倒妄想，就是好壞都要繼承。當然你的善根起作用時，妄想也不會閒著，它肯定來跟你擾亂，所以帶有妄想的佛號，是每一個凡夫所要面對的。

　　但是這個地方有兩種不同：如果你在念佛時，心是住在妄想來念佛，那就糟糕了!就是說，我們每一個人的佛號都夾帶妄想，但是關鍵在於住跟不住。你住在妄想來憶念佛號，就很難積集往生的力量，因為你的本質是妄想。你安住佛號來面對妄想，這是往生的資糧。你是不隨妄轉，還是跟隨妄轉，就差在這裡。

　　我們都經歷過很多次的生命，曾經在五欲六塵裡打了很多顛倒妄想，也曾經在佛堂裡積集很多善根。我們今天能夠在一起修行，一定有某種程度的共業，大家水平都差不多，現在就是看誰能夠善用自己的善根。

　　就是說，你的條件跟我的條件差不多，我的條件跟你的一樣，也差不多，因為生長在同一個時代，水平差不多，但是成敗在哪裡呢?有些人能夠把妄想閃過去，就是不要碰，不要隨它轉，我們不可能不打妄想，這點很重要!因為我們打妄想，所以我們才會流轉，這個很正常，但是你不能住在妄想。無住的方法我們後面會講到，就是安住空性，安住現前一念心性。你只要住在妄想念佛，佛號就完全沒有力量了，佛號就變成不增長業了。我們沒有要求大家斷妄想，其實也斷不了，你不能跟它硬干，但是要能夠不隨妄轉。

　　所以，到底念佛是在成就來生的福報，還是在積集往生的資糧，關鍵就是看你是住在佛號，還是住在妄想。反正兩個都會現前，你面臨選擇。你願意安住佛號，妄想得不到你的加持，它就慢慢慢慢地羸弱。你每次念佛的時候，嘴巴念佛，心中打妄想，你就住在妄想，就把妄想養得又肥又重，這個佛號變成不增長業。就是你要取捨，所以智慧的判斷很重要。