持名(二)

　　你念這個名字，就招來名號中的萬德。如果還不容易體會，請再聽幾個譬喻。

　　例如人們修房子，房上有了師父，你作他的助手，師父說我要灰，你就把灰給他拿上去了。要瓦刀，就把瓦刀拿上去，要鎯頭把鎯頭拿上去。師父說的都是名字，但依靠名字他就招來所要的物品。說灰就招來灰，說瓦刀就招來瓦刀。所以你念阿彌陀佛就招來阿彌陀佛的無量光壽無量功德，這個名字就這麼重要。

　　再有道綽大師《安樂集》中舉兩個例子。他說人要是被狗咬傷了，有個治法。把虎骨弄熱，然後按在被咬的地方按摩，就能治好。但是在得不到虎骨時，就可把自己的手弄熱，按在被狗咬的地方，嘴裡念老虎來了，老虎來了，也能治好。這不就是名字的作用嗎?

　　底下還有道綽大師親自實踐過的例子。扭傷了腳可用木瓜弄熱之後揉腳。如無木瓜，就口念木瓜，道綽大師本人腳傷就是這樣治好的。把手弄的很熱，按在傷處揉，嘴裡念“木瓜”“木瓜”，真的好了。這就說明了名字能起實際作用，即是“名以召德”。(《淨土資糧》，黃念祖著，中國書籍出版社，2011年版)

　　原文

　　大家要知道，“往生與否，全憑信願之有無”。真正信了淨土宗的道理，彌陀的大願，這些道理——信自信他、信事信理，要相信我們的念佛，就以這個為因，就能得念佛的果、往生的果、成佛的果。這個就是信事信理、信自信他、信因信果。

　　這六信都具足而且我們不留戀娑婆世界，願意往生極樂世界，很懇切，你就是有信有願，深具信願。深具信願你決定往生!(《淨修捷要報恩談·第25拜》，黃念祖講述，未經校對，僅供參考)