坐禅與見性成佛

　　宣化上人慈悲開示：

　　我們現在每一個禮拜五、禮拜六這兩天晚間講《金剛般若波羅蜜經》。這一部經，對我們打坐是有相當的幫助，所以五祖大師以《金剛經》作為他傳法的一部經典，傳佛心印的一部經典。

　　你要能把《金剛經》的道理明白了，又能實行了，這對你修金剛不壞身能有大的幫助。

　　你明白了“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。”

　　“凡所有相”：就是有形相的相，你能看得見、聽得到的，這都叫有相。有形的相，“皆是”生滅的，所以都是“虛妄”的。

　　“若見諸相非相”：你要能明白這一切有為的相不是真實的相。你自性的光明智慧，金剛不壞的本體，才是人人本具，個個不無的一個真實的相。這個真實的相，是無相無所不相，所以給它取個名字叫“實相”。這個實相也是勉強取的一個名字來形容它，你不要再執著這個真相，你能這樣，就能見如來的法身。

　　所以我們現在坐禅的人，不要看這件事是一個小因緣，這是成佛之基，將來成佛由此作基礎、作開示。

　　所以坐禅期間要認真，要腳踏實地來坐，不要求速效，不要求感應，不要求神通，這些效驗、感應、神通，都是一種附帶的作用，而不是你本來的目的。

　　坐禅的目的是開悟成佛，明心見性，“識自本心，見自本性”，見性成佛。

　　《萬佛城金剛菩提海》月刊 第253期