如果我們明白了緣起法，就叫做智，那就是覺了;不明這個緣起法，就是無明。世間所有的事物的生和滅都是因緣二字，都是因緣而有，因是指一切事物生滅的主要條件，緣是它的輔助條件，因緣就是一切事物的生滅的條件。《阿含經》中說：“此有故彼有，此生故彼生;此無故彼無，此滅故彼滅。”任何的事物不能沒有因而生，但是有因無緣也不能生滅。

　　摘自宏圓法師《心經》講義