“若遇邪YIN者，說雀鴿鴛鴦報。”邪YIN我們在前面已經介紹過了，是指夫妻之外與他人有不正當的關系，這個就屬於邪YIN。雀是指孔雀，因為孔雀的生性好嫉妒，而且愛顯示自己的美麗。孔雀不但與同類交配，而且還與蛇交配，它是鳥類中YIN心較重的。曾經有過這麼一個新聞，英國的一個村莊，近年來因為野孔雀的數目有所增加，有一群雄孔雀，它把汽車中映出自己的身影，誤認為是其它的孔雀。因為汽車的漆面特別的亮，它一照汽車，裡面映出它的影像了，它把汽車的影像當成了它的情敵，對那輛嶄新的奧迪汽車大打出手，又啄又抓，在汽車光亮的漆面上面，留下了無數的劃痕。還有的孔雀力氣非常大，甚至把自己的爪子都給抓傷了，在車上留下了大量的血跡，這是孔雀。鴿，就是我們常說的鴿子，白鴿。鴛鴦，鴛鴦都是雙宿雙飛，不會分離，如果有人抓住了其中的一只，另一只會因為相思而死。在畜生道當中，禽類的YIN欲心比獸類要重，而在禽類當中又以孔雀、白鴿、鴛鴦的YIN心最重，所以這裡特別舉出這三種動物作為代表，來說明造作邪YIN的人將來會感得孔雀、鴛鴦之身，墮到畜生道中去受報。

　　民間有句俗話，“只羨鴛鴦不羨仙”，這種觀念從佛法的角度來說是真的是愚癡的。憨山大師說：“愛是生死輪回的根本”。這個愛，不是我們今生才有的，也不是一生兩生有的，它是無始劫來，生生世世，捨身受身，都是愛欲流轉。《楞嚴經》中說：“汝愛吾心，吾憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛”。在輪回當中，就是你愛我、我愛你，我牽掛你、你牽掛我，結果就是互相纏縛，你綁我、我綁你，互相緊緊的綁在輪回裡，生生世世不得出離。

　　現在我們看到有些人，喜歡秀恩愛，現在網上秀恩愛，其實一家人越是恩愛，死後越是互相留戀、放不下，我執，這就叫我執重。因為貪婪愚癡而墮入三惡道中去。我們看梁祝，梁山伯與祝英台，兩個人最後化作一對美麗的蝴蝶，繞著墳頭翩翩起舞。看起來淒美動人，但是我們想想，難道作蝴蝶真的比作人好嘛，這都是愚癡，多少人羨慕。

　　其實所謂的愛情不過是緣聚緣散而已。現在的夫妻情侶，往往都是前世的冤家來討債還債的，有些情侶在一起很痛苦，想分又分不開，互相折磨煎熬，這種就是討債型的。你欠他的。像我們看到他對你好，你對他好，這都是什麼?你欠別人的。欠別人的這一世就來還賬的，來還這個情，來還這個愛的。然後下一世他又牽掛你。我們就是在這種生生世世當中牽纏不斷，輪回不休。

　　蓮池大師在《七筆勾》中這樣來奉勸世人：“鳳侶鸾俦，恩愛牽纏何日休，活鬼兩相守，緣盡還分手，嗏，為你兩綢缪，披枷帶杻，觑破冤家，各自尋門走，因此把魚水夫妻一筆勾”。世間人覺得感情越親密越好，總希望愛得轟轟烈烈，如膠似漆，這正是生生世世輪回的因。蓮池大師在這裡奉勸大家，把這難以割捨的情愛，潇潇灑灑的一筆勾銷，各自尋求脫離六道輪回的出路，不要再執迷不悟了。當然了，我們現在已經成了家的，一定還要盡心盡責的去做好，這個放下不是叫你從事相上放下，而是叫你不要有我執。在事相上，我們一定要盡心盡責的去做好、去圓滿，在我們的心裡，我們一定要明明白白。一定要把佛法傳授給家庭、帶給你的家庭，這樣才是對家庭最大的負責。我們想想，我們把他們帶到極樂世界去，不再讓他們受六道輪回之苦，這樣應該是比天天互相牽纏，互相干擾，這樣是要好得多的。這樣才是我們應該盡到的責任，我們學佛的這些佛弟子們，才應該盡到最圓滿的責任的。

　　摘自 宏圓法師《地藏菩薩本願經》講義