你這樣回向,功德最大!
為什麼說“回向”,功德大 “回”,就是把我們所有的功德,收回來。 “向”,就是向外放。 回向這種意義呢,對我們每位道友很重要,你一天到晚都可以回向。 我說啊,磕一個頭,功德就不少了!念一句佛號,把這一句佛號作為基本的功德,就來回這麼回向。這是從近到遠,從自身的身心安樂,少病、少惱,到臨命終時可往生極樂淨土。 普賢菩薩導歸的回向,也是往生極樂淨土,把這功德,一圈一圈回向,這是從近到遠。我行持的時候,是這麼行持的。按經上的教義上告訴我們的行持。 回向,由小向大,由近及遠 你這一回向啊,把它給擴大了,功德無量! 把我們所做的一點點小事,你別看這個事情小,你回向起來,這個事情可就大了。像我們東北下的雪,本來是小雪球,小孩玩著玩著,滾、滾、滾,滾成了大雪球,最後滾成個雪人,就是這個意思。 回向,越回向越大,這是從近到遠。你這樣回向,功德非常大!這就是回向。 回向,把所有的功德,把你所做的功德,回向到盡虛空、遍法界,上供一切諸佛、四聖法界,下至六道輪回一切眾生。最初起點,那功德不大,但是,你這一回向啊,把它給擴大了,功德無量! 心量不同,回向功德也不同 在佛門中修福太容易了,舉心動念都有不可思議的福德。無論讀誦大乘經典、持念聖號也好,還是念佛菩薩名號、聞大乘經典。 輾轉回向,功德非常大 例如我們念完一部經,如果你懂得回向的方法,由近及遠,先回向你自己,你是求智慧求成道,主要是求智慧好,求辯才無礙,你發什麼願你就求什麼,對自己求完了,又把自己誦經的功德回向自己,再把它輾轉回向,無非是你周圍的六親眷屬,兄弟姊妹。這個回向完了,再回向法界一切眾生,這個功德就叫輾轉回向的功德。 回向方法 回向完了又回向,盡管你最初誦經的功德不太大,經過你累次地回向,功德大了,這叫回向功德。所以普賢菩薩的第十大願就是回向,把前面所有的功德總起回向,施給法界一切眾生,這個用言語用比方都顯不出來,不可為喻,這叫回向方法。 如果你今天念一部《地藏經》,你當然得到好處,不墮三塗,我願意所有法界眾生都不墮三塗,都消除痛苦,那麼這個回向心量就大了,你未來所得的福德,不可為喻的。 要修行,怎樣修行呢? 這就是不可思議的修行,這種修行要到你成佛才曉得,不成佛以前你還不知道。
:居士文章 :转载 回上壹頁