『唯德學，唯才藝；不如人，當自砺』。中國有一句成語叫「德才兼備」。德在前，才在後，所以這一句成語也告訴我們，德跟才孰為重？德才兼備，所以德更比才重要，還比才重要。在近代有一位書法家被尊為當代的草聖，叫林散之先生，日本人對他的書法非常尊重，日本書法家到中國來，都會到他的家去給他行一個禮，非常佩服他的書法，也佩服他的為人。林散之先生曾經就說過：有德有才會愛才，無德有才會嫉才(會嫉妒人家)，有德無才會用才，無德又無才會毀才。所以我們假如要請員工要怎麼挑?要挑有德有才，不然最起碼也要挑有德無才。因為他有德行，懂得包容，他會去欣賞別人的才華，他知道「見人善，即思齊」，他就懂得去珍惜這樣的人才。

　　但是假如無德而只有才華，那必然會嫉妒他人;假如連才都沒有，那就會毀才。所以在春秋戰國，在秦國有一個宰相叫李斯，他是無德有才，所以看到有才華的人他很嫉妒，所以他嫉妒他的師弟韓非子，還陷害韓非子致死。不止陷害韓非子，還陷害讀書人，所以建議秦始皇焚書坑儒，把歷代很多聖賢的教誨一並都燒了，這個罪業太大了。後來李斯也沒有好下場，跟他的孩子都受到腰斬東市的刑法致死。這是無德有才會嫉才。所以我們培養孩子絕對要先重德行才行，假如不重德行，我們把孩子的才華培養得再高，他的人生絕對不會幸福。因為嫉妒別人，內心一定很痛苦，而且嫉妒別人也會形成他人生很多的障礙，別人也會同樣嫉妒他，所以這是我們必須謹慎的地方。

　　我認識一位書法家，他叫李傳軍，這個李老師他就曾經去擔任書法的評審，結果發現這些學生的作品肯定是老師代筆的，這個現象有沒有?那我們父母跟老師假如做出這樣的行為，事實上並不是在教育孩子，而是在誤導小孩。這也是誤導小孩，讓他覺得只要能夠達到目的都可以不守規矩，不擇手段。那這已經在孩子的心靈當中種下很不好的惡因，往後就可能因為違犯規則、違犯法律而觸犯法網，人生都有可能因此而毀了。所以這個「德」才是一個人一生事業的根基，不扎好很危險。就好像一棵大樹，你根不扎好，它的樹干長得愈高，樹蔭長得愈大，遲早有一陣風吹過來就會連根拔起來，這樣的情況可多的。所以一個人的罪業都是盛時所造，等到他飛黃騰達，沒有德行就會干出很多錯誤的事情。所以後來李老師就堅持要把這一些老師代筆的要剔除在外，讓這些真正自己寫的孩子能夠受到肯定。

　　這一位李老師也曾經跟我說過，他說他曾經去找過非常多的書法老師，也花了很多錢向他們求教，結果都沒有學到真本事，都沒有，繞了一大圈，他已經是窮困潦倒都沒什麼錢了。結果因為他有這一分要傳承中國藝術的使命感，所以皇天不負苦心人，最後遇到了他的書法恩師。結果他的書法老師不只沒收他錢，還讓他住在家裡跟著他學習。所以諸位朋友，您要讓你的孩子學到真本事，絕對不見得一定是花大把大把的鈔票，假如這些藝術家都要要你這麼多的錢，其實已經透露出來他是德多還是只有才華?當一個人無德有才華，他的才華、他的藝術境界絕對會遇到瓶頸而上不去，因為藝術也是一個人心性的一種展現。為什麼很多藝術作品能夠感人至深，這些都跟他的心境、他的仁慈、他的這些修養有直接的關系。

　　所以當這一位李老師他遇到他的書法老師，就把很多非常重要的心法技巧都教給他，當他的老師教完他，就對他說：假如你沒有真正的德行，我把這些才能教給你，我是害了你一輩子。他老師接著說：因為這一些才華教給你，你很可能在短時間之內就會名利雙收，而這個時候將是你人生危險的情況出現了。這個時候你又不知謙卑，就會招來很多的嫉妒;你又不知節約自己、勤儉自己的生活，可能就會養成揮霍的習慣。所以我們也看到很多藝術界的人，也都是曾經紅極一時，結果很多晚年也是非常潦倒，那都是養成了這些奢華的習性。所以李老師對他老師這段話非常的深刻的領受，所以都謹遵老師的教誨處處謙卑。他才三十三歲，已經得到好幾次的大獎，而且也常常義務教學。我曾經也請他到海口幫我們指導寫書法，整整去了一個禮拜，他是分毫不取，甚至於還拿了大把的筆去送給我們海口的這些老師。

　　所以德重要，德行是萬福的根基，而這個福才能立得安穩。

　　恭摘自細講《弟子規》(第33集)

　　蔡禮旭老師　2005/2/22

　　台灣台南淨宗學會