佛教中的法會

　　集多種修行法門於一體

　　法會現場，梵呗清淨莊嚴，

　　讓人忘卻塵勞，滿心歡喜

　　很多人都將參加法會

　　當作定期修行的功課

　　法會也是我們修行的最好途徑

　　那麼法會結束後

　　我們又該如何修行呢

　　為什麼要修行

　　我們無緣生於佛陀在世的時代，既然佛已不在世間，又該如何與佛團圓呢?藉由修行的機會，持誦經典，我們可以一次次重溫佛所說的教法，感受與佛同在的力量。

　　另外，修行也可以訓練自己意志堅定，如同制造瓷器，需要經過火燒日曬，時間越久，越堅固。同樣的，我們平時能夠自行功課，或上香，或禮佛，或誦經，或念佛，或靜坐，不論忙閒，能夠持之以恆，時間一久，定能改變氣質，淨化心靈，提升道德，增加力量，自利利他。

　　如何修行

　　我們在法會中，專心領受了經文的奧義。在清楚了法會的環節、深入經典或忏儀的涵義之後，落實到平常生活中去，改變自己的生命、走進人群奉獻利他，真正踐行佛教重視“實踐”的態度。

　　修行與我們平時的生活和工作，其實並不沖突。佛性是我們每個人都具有的，只是日常生活中，我們容易陷入繁忙的事務，到處奔走尋求，忘記、失落了自我，不知道最重要的、最寶貴的東西應該從自心中尋找。

　　在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕頭、撥念珠，修了好多年，可是習氣、煩惱依舊，性格、心態依舊、沒有任何改變，這也不是真正的修行。

　　在家課誦

　　現代生活忙碌復雜，我們無法如佛陀心無旁骛於修行，但是透過平日修行的機會，就能掌握良機，每日都有專心修行的幸福時刻。

　　沒有了寺院法會的環境，因地制宜，我們平時在家也可以進行課誦。聖嚴法師在《學佛群疑》一書中提到，在家課誦以定時做定課為主，內容同樣包括供養、禮拜、禅坐、持名、讀誦、發願、回向等。

　　定時課誦，指在每天的同樣時段，做同樣的功課。作用相當於每天的刷牙、洗臉、飲食，是以保持身心平衡，也是修身養性、警策精進的生活方式。其目的不在於形式，但是卻能幫助我們達到身心安定、健康、幸福的目的。除了自我的修煉和反省，也有諸佛菩薩和護法龍天的加被與護持。

　　修行功德

　　身處日新月異的現代社會，面對多元的價值觀與瞬息萬變的社會潮流，我們更需要踏穩人生的道路，實踐諸佛菩薩的教誨，守護自己不迷失方向，平安生活。

　　每天給自己一段獨處靜修的時間，當身心更安定、清淨，生活不再囫囵吞棗，就能慢慢細品出禅味。我們會發現，在復雜的世界裡，人生可以簡單規律，在繁忙的工作中，生活也可能從容不迫。

　　我們學佛、修行也不可能一蹴而就，需要一定的時間，慢慢熏習佛法。在每天的修行中，如果我們都堅持誦經、持咒、拜佛、忏悔，以此提升自己，安頓身心，一定可以轉煩惱為智慧，也會越來越快樂、自信。更重要的是，在這過程中，我們可以感受到自我生命與芸芸眾生的聯系，更願意自利利他，也更能成就圓滿的無量無邊的功德。

　　無論是在寺院參加法會，還是平時修行，在每一次唱誦、禮拜三皈依時，我們都應該問一問自己，是否有更多的內心覺照能依法奉行，活用佛法自利利他，真正相信佛、皈依佛?並以此為自己念念不息的明燈，生生世世的道路。如此，方才是修有所得。