家庭教育、因果報應，乃現今挽救世道人心之至極要務。若不從此著手，則凡所措置[1]，皆屬枝末，皆可偽為。唯從小便教以敦倫盡分之道、因果報應之理，則習與性成，及長而不為賢人者，無是理也。語雲：“天下興亡，匹夫有責。”匹夫身賤名劣，何得有此責任?

　　須知國家天下，由一人一家而積成。彼有權力者，同室操戈[2];無權力者，聚黨劫掠[3]，與夫蕩檢踰閒[4]，作奸犯法，只圖暫時之僥幸，不顧後來之禍福者，皆由從小未受賢父母之善教。不知利人即是利己，害人甚於害己，作善者其家必昌，殁[5]而神超善道，作惡者其家必亡，殁而神墮惡道之所致也。

　　使知聲和則響順，形直則影端，種瓜則得瓜，種豆則得豆，既造如是因，必感如是果，決不至為求自己安富尊榮，致令殺人盈城[6]盈野，以及國運危岌，民不聊生也。

　　(中略)光因將挽救世道人心之要，為之點出，俾舉世之人，同注重於家庭教育與因果報應。而家庭教育，母教最要!使賢母從兒女小時，以身率其敦倫盡分之事，又日為宣說因果報應之理，其兒女決定皆成賢人，又何有越理犯分[7]，傷天損德等行為乎?

　　所願匹夫匹婦，各任其責，庶可賢人傑出而匪徒革心，禮教興行而天下太平矣!明理達人，當不以吾言為謬妄[8]也。(正編教誨淺說序)(《天下太平之根本》，印光大師著，欣猒編)

　　注：

　　[1]措置：處置;安排。

　　[2]同室操戈：比喻兄弟相殘或內部紛爭。

　　[3]聚黨劫掠：“聚黨”，聚集黨眾;“劫掠”，搶劫，掠奪。

　　[4]蕩檢踰閒：行為放蕩，不受禮法的約束。

　　[5]殁(mò)：死。

　　[6]殺人盈城：殺人極多，屍體遍地。

　　[7]越理犯分：“越理”，違反義理，悖理;“犯分”，僭越等級名分。

　　[8]謬妄：荒謬背理。