作為佛教徒，首先定位我們是要向佛學習!不要去跟人學習!人畢竟會有缺點，要依法不依人!修行，不是要修理別人，是要修理自己!改變自己!改變什麼?

　　改變四種最根本的困擾(死魔、五陰魔、煩惱魔、天魔)：

　　其一，不怕死

　　不怕死可以增加免疫力，會死得慢一點，死去活來，換個頻道或許更精彩。當然，精彩或不精彩，直接同我們現在的行為，即身口意息息相關，而佛教的不怕死，應當是解脫自在，從六道輪回中走出來，不再死也不再生。

　　其二，不怕活著

　　就是要珍惜自己的生命，不可輕言放棄，佛教的第一條戒律是：不殺生!不但不殺害眾生，也不能殺害自己!但要活得有質量，利益社會、人群、信仰!即借假修真!用來實踐佛法，升華自己的生命，活得精彩!活得有質量!

　　其三，不怕煩惱

　　煩惱來了，對我們來講，是一種機遇，是機會，是挑戰，是鍛煉，是磨砺。它會讓我們真正去感悟：這個世間不可靠，你要有出離心，你要有菩提心——覺悟的心。如蓮花出污泥而不染，沒有污泥濁水，就不會有蓮花!蓮花需要感恩污泥濁水。

　　其四，不怕主宰

　　因為法無定法，定法不是法!凡事怪不得他人，卻是自作自受!沒有主宰，沒有實在性。也只有這樣的話，我們才能真正地走進佛門中來，而不是在寺院裡混日子，什麼也不懂。

　　“那到寺院裡干嗎?”

　　“護法。”

　　“護什麼法呢?”

　　“護正法。”

　　“你知道什麼是正法嗎?”

　　“不知道。”

　　不知道，那是對自己信仰的不負責，不明白還理直氣壯，能力不大，脾氣卻不小。不能自覺，我們就要提醒他們;提醒不行，那就要教育;不接受教育，那就不要在寺院污染別人!外面不是更熱鬧嗎?你拜佛可以，聽經也行，但是你不能自以為是，強詞奪理，寺院是有規則的。

　　比如說，黨中央十八屆四中全會提出的“依法治國”。什麼叫法?就是規矩。國家有國家的法律，佛教有佛教的規矩，哪裡都有自己的規矩。不以規矩，無以成方圓!玉不琢，不成器!人不學，不知道!

　　我們希望，我們呼吁，我們的佛教徒不要只是為自己考慮，需要考慮別人!大家在公共場合，要考慮別人的存在!我們的言行是不是影響別人了?如果影響別人了，修養在哪兒呢?信仰在哪兒呢?不考慮別人的人、自以為是的人，不但沒有修養，也沒有信仰。信仰是為別人考慮，是要包容別人、原諒別人的。自私自利的人，別說度眾生，連自己都度不了!

　　如果真正有信仰，要時時提醒自己：你不代表你!我不代表我!我們代表的是我們的信仰!當我們真正可愛的時候，別人也才會接受我們!才會真正愛我們!