我的布施三步曲


 2008/6/19    熱度:5218    下載DOC文檔    


我想我生生世世都是修行人,沒能到西方的原因,其中之一就是福報不夠大,要讓自己的行為純淨純善,必須一點惡業都不能造,一點小善都要去做,這樣使自己的善業越積越多,惡業減少到最低,才能積攢下到西方去的三資糧啊。

布施要有智慧,為了盡虛空遍法界的眾生能消災免難,要智慧的布施,為天下眾生修大福報,錢不在多少,在發心。

我記得我剛入佛門時,就請了很多講經磁帶和碟子,當同修問我是在哪裡請的時候,我就會告訴她,不要花錢去請,我可以借給她聽,借給她看,請她把買磁帶的錢拿去印經書,做法布施,我這要樣做,每個借磁帶的同修做的法布施我都隨了緣,當看見別人做功德時,一定要說贊歎的話,要做隨喜功德。有一回我帶一個同修到北京靈光寺拜見師傅,一路的車費,旅社費用,吃飯費用都是我花錢。當她提出,回去的路費自己出時,我說:“不要,你的錢不多,你應把錢拿去供養師傅或者印經書,這功德大,我來幫你買車票。”那麼她印經書的功德也就有我的一份了。有一次民工來我家修房子,剛好家裡有兩種蘆柑,一種是甜的,一種是酸的,是拿酸的給民工吃,還是拿甜的給民工吃,這些蘆柑都是別人送給我的,我自己是捨不得買這些吃的,也就是說,如果把甜的送給別人,我就只有吃酸的了。雖然有些捨不得,但是我強迫自己,硬著頭皮把手伸到裝甜蘆柑的盒子裡,把甜的送給了民工。

我曾經有一次到處散發念佛機,為什麼要這樣呢?因為我發現有些婆婆生活很困難,買不起念佛機,為了幫助她們,我就多處散發,讓每個同修手裡有幾個念佛機,她們就可以拿去送給別人了,因為我認識的人很少,而大家認識的人就多了,這樣一來,那些困難的婆婆就有機會得到念佛機了,我想這些都是屬於智慧的布施,因為發心大,三輪體空,所以果報也就來的快。

回想自己的布施可以說是:“布施三部曲”。

第一部曲,剛開始時,因為自己過去是悭貪成了習慣,所以在布施時總有些縮手縮腳,雖然哪裡有活動要布施時,我都能參加,但是沒有完全徹底的布施,總有些不放心,擔心兒子要上學沒有錢怎麼辦?兒子將來要出國總要攢點錢才好,所以是“布施還留一手”,對於布施是把存折上的錢變成命裡的財富,不是丟掉了這一條並不是很相信,但是我一心想到西方,不願再做鬼做畜生的大願力,使我強迫自己要大布施,因為沒有福報,臨終冤親債主一擁而上自己就做不了主了,有福報的人臨終沒有病苦,一句佛號就能到西方,我是一個被病苦折磨得走投無路的人,想到只要增大福報,臨終就可以救自己,就可以沒有病苦,這是多麼好啊,我無論如何也要和自己的自私自利、悭貪作斗爭,為了能快點放下,我天天聽經,邊聽邊做記錄,而且天天翻閱,對照自己的言行,在大乘經教的熏習下,我逐漸的放下了,我想,那麼多的人都在賭搏,有的人玩股票,一夜之間就傾家蕩產,而我的面前是一條光明大道,佛說的,善有善報,財布施能得發財的果報,是真實不虛的,為什麼自己不敢大踏步地前進呢,佛法告訴我,在我的面前有一座寶山,我只要照佛說的法去做,寶山裡的寶我就能全部得到,我半信半疑放著寶不去取,只在山前面揀點碎銀子,太劃不來了,為了能在這一生沒有病苦到西方,我要拼命了,要大踏步的前進,快速的把存折上的錢變成命裡的財富。

我大量的法布施,印經書,送磁帶,記得有一回到同修家去,看見她桌上有一盒磁帶,我說這是在哪兒請的,她說:“這是你托人送給我的,你忘了?你這是三輪體空啊!”有個同修因為家務繁重,手凍裂了,我就送了個洗衣機給她,有個念佛小組的同修們都坐在地上念佛,我就買了一房地毯送給她們,我記得有一回當我抱著一台收錄機送往念佛小組時,心裡高興地無法形容,幾乎是一路走,一路唱著佛號送到她家,這種滿心的喜悅我無法形容,我想這就叫法喜充滿吧,當我把布施變成習慣以後,就自然而然會滿心歡喜的布施了。

布施第二部曲。

第一步曲為了把悭貪的惡習改過來,我強迫自己大布施,拼命地布施一直到把布施變成習慣以後,我就要智慧的布施了。

我要向法師學習,和廣大的眾生結緣,我開始隨緣布施,只要和這人相識,我都要想法布施和她結緣,小到瓜子,大到衣服,收錄機,從幼兒園的小朋友,到福利院裡的孤兒,都穿過我送的衣服。

第三部曲,當我自己布施的果報現前後,我首先想到的是,我要讓接觸到我的人都得到利益,都要有福報,不僅僅是向她布施,而是要用我的布施去帶動她的布施,讓她在將來得福。

什麼叫善,在眾生得到利益的時候,自己才得到利益,就是我做的事,說的話,能使對方得到利益,那我就得到利益了,這才叫善。比如我賣衣服給顧客,賺他的幾元錢,替他送孤兒,讓他修福報,現在天下 災難太多,就是眾生造惡業太多,行善的太少的緣故,僅僅念佛人行善,信教的人行善,力量還很薄弱,要動員社會上所有的力量都來行善,才能減輕災難。我在商店門口擺個油鍋,炸春卷、藕元和臭干子,一元錢一份,因為便宜,買的人就很多,我就賺他們的兩角錢送孤兒替他們行善,替他們修福,他在吃我做的素食時,就不會去吃炸雞腿了,少造了殺業,還修了福報。

當我在一步步放下的同時,福報也一點點現前了,當我把錢布施完了以後,兒子提出要出國,需要 20 萬,我沒有辦法只好去借高利貸,第二天早上兒子興沖沖的告訴我:“媽媽不用去借高利貸了,我們單位有個同事,借我 20 萬。”有誰會借一個年青人 20 萬,這只有阿彌陀佛加持才做得到,幾年後我又是不可思議的一分錢沒有花就娶了媳婦,抱了孫子。這全都是佛的加持,當我把錢都布施完了以後,就有同修幫助我開了一家童裝商店,每月房租 3400 元,在佛菩薩的幫助下,我這個從來沒有做過生意的人,每月都能按時交房租,而且半年後,就把同修幫助我開商店的一萬六,全部奉還給她,還送給好她一千元表示感謝。

布施干淨了,就感應道交。布施不是把錢丟了,而是變成命裡的財富,在我到黃石念佛堂念佛的一年半期間,每月都是按時交房租,我也不知道是哪裡來的錢,當一年半後裝修商店要裝修費 2 萬元,我卻收到了 3 萬元的攢助,財布施能得財的果報,在我身上真真實實的兌現了。

今天我在這裡把我布施的情況完完全全供養給同修,一開始我有顧慮,怕大家說我在誇自己,但是最後我戰勝了自己,我要放下我,我現在是在寫一個被病苦折磨得走投無路的人怎樣獲得了新生,怎樣得到了財富。我願做顆鋪路的石子,讓大家在我的身上踩過。同修們,讓我們努力修福吧,財布施再加上內財布施,為了盡虛空遍法界的眾生能消災免難而奮斗吧。

為了讓眾生得到利益,不僅僅是向他布施,在眾生向我布施的時候,我都要歡喜接受,讓對方生歡喜心,得福報。李炳南老居士,在居士送給他面條有味道的時候,都毫不猶預地吃下去。記得有一回在黃石念佛堂過早時,吃的湯圓特別滑溜,裡面好象參了滑石粉,當時段林長就說:“這湯圓不能吃,這湯圓粉明天拿去換別的。”我輕輕說了一句:“用感恩的心來吃就不會有問題。”我把它吃下去了,一點問題也沒有。

有一次一位同修送來一大堆面條,雖然我不愛吃,但是我高高興興地收下了,過了一會兒,又來了一位同修拎了一大掛香蕉,我也高高興興的收下了。我和這位同修商量說:“明天我要回上海,車票買好了,這面條不吃要壞的,請你幫忙收下行嗎?”她一聽就說:“你要回上海怎麼還收別人的面條呢?”我對她說:“來我家的同修,我都把他們當作是佛菩薩,比如今天阿彌陀佛送我一堆面條,我能說我明天要回上海,請佛把面條收回去嗎?我要讓每個同修都歡歡喜喜離開我的家,我怎能拒絕別人的好意呢?打個比方,我明天要回上海了,這香蕉我拿不動,請你帶回家吧。”那同修趕忙說:“那不行,香蕉一定要收下。”我趕緊說:“對不起我是打個比方,你真心實意打老遠提來的香蕉,我怎敢叫你提回去,那對你就太不恭敬了。”

我記得剛入佛門時,因為怕六道輪回,我想到西方是要靠念阿彌陀佛才能去,所以我就把念佛放在心中最寶貴的位置。那時我在上班,我把辦公室的門一關,跟誰都不講話了,下班的路上老遠看見好象是熟人,我扭頭就走,生怕多說了一句話,而影響了念佛。只要是一說話,我馬上要想想說得對不對,剛開始很多話都有錯誤,有的話不正確;有的話是不方便說,就說了謊;有的話讓對方不高興了,這些都是在造惡業,我只要發現錯了,馬上就向對方道歉,我說:“我要忏悔,剛才又錯了……”一個辦公室的同事說:“陳南征,你一天到晚就是忏悔。”漸漸的,我的話越來越少,我怕說話,說話就有罪,太劃不來了,的確是禍從口出。所以古大德說,止語三年就能開悟,這是有道理的。

念佛不是打坐念佛,繞佛念佛,而是在生活中念佛,諸惡莫作,眾善奉行,捨己為人,處處為眾生的利益著想,才是真正的念佛人。

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