◎觀音菩薩在‘普門品’中所說的功德是：除七難、離三毒、滿足二求。七難是水、火、風、刀杖、鬼、枷鎖、怨賊之七種;‘普門品’說除七難在於‘稱名’，離三毒在於‘觀想念觀音’，得二求在於‘禮拜’。總之，現世世界絕大的苦難及缺乏，依於一稱、一念、一禮，就能被救濟，因此，觀音之功德利益，在此現實人生中即有最大、最高之功效。

　　◎觀音慈悲行以具體的‘普門示現’、‘救現在之事’、‘去除一切恐怖不安’三方面為主體。從普門示現說：任何眾生在任何苦惱災害中，菩薩皆能垂下慈悲救護之手應現萬類。

　　從現世的救濟說，這是觀音信仰實際的魅力。捨離穢土回歸極樂淨土是以信仰彌陀為主要點;但於穢土中去除其黑暗面，安頓於今日的如意境界中，轉回於安樂生活中，一稱南無觀世音、一念觀音、一禮拜觀音，就能滅除了事實上的煩惱，為觀音成就現世利益的有力信仰。

　　從‘去除一切恐怖不安’之心理，觀音是‘施無畏者’，更含有救現實苦難之力量。

　　◎‘觀’字，是觀智，是渾融於朗照、清淨智慧與感情之認識主觀心。

　　‘世’是客觀世界之一切法。‘音’是眾生之根機，亦指一般眾生要求上的心態與功勞。

　　◎觀智所洗煉的觀音，是依據在具體人人內心的反省體驗，才能顯示出活生生人格之效能。攝取觀音之真理與慈悲而轉回為光明歡喜之生活。

　　◎真理是現實世界事事物物之存在，更不可忘卻宗教本來的使命。