我們想誦經、念佛給別人迴向，這有功德，是不是真的有功德?我們拿什麼迴向?為什麼天天迴向、常常迴向，還有很多冤親債主跟在身邊?古人迴向有效果，今人迴向好像效果不彰。

　　只有在大型法會當中，那個集體的力量能產生效果。集體力量何以能產生效果?你說幾百人當中，總有一、二個真修行的，我們就沾他的光;如果一個真修行的都沒有，效果就很有限，這個道理不能不明白。

　　明白之後那你就曉得，我們得真修、真干，不可以干假的。真干真有功德，迴向才能真正起作用。我們現在是不是真修?不能說你沒有修，你是在修，你怎麼修都修不成就，怎麼都沒有辦法跟古人相比，這個要知道。

　　佛在一切經裡頭，大乘小乘、顯教密教，沒有一法不是依戒定慧三學。戒定慧三學是一切諸佛，不是釋迦牟尼佛一個，十方三世一切諸佛教化眾生的根本。佛教什麼?就教這三樣東西，因戒得定，因定開慧。你要曉得，這像個樹木一樣，戒是根，定是本，慧是花果，開花結果。要沒有戒，就等於零。

　　現在一場法會做完之後，還有我們看不見的這些眾生，這些靈性的眾生，透很多信息給我們。他沒走，他得的利益很有限，這是我們對不起他。

　　我們靠佛，依佛的功德，佛的功德怎樣才能給你?這個我們在講席當中說過很多次，佛加持我們是相對的，我們有一分功德，佛加持一分;我們有兩分功德，他加持兩分;我們沒有功德，他加不上，他是念我們，他加不上;我們有十分功德，佛就加持十分，他決定是相對的。所以明白這個道理，我們不能不用功，不能搞假的。

　　佛家的戒，根本戒，這是戒律的基礎，根是五戒十善，千萬不要疏忽，這叫小小戒。我出家的時候，我們的老一輩告訴我們，這是小小戒。什麼是大戒?比丘戒是大戒，菩薩戒是大戒。大戒受了，有沒有做到?沒有，為什麼做不到?根沒有，怎麼學都學不像。這個問題嚴重!

　　大家都感覺到佛法衰了，真的衰了，不但衰，可能會滅掉。這個佛說過，戒沒有了，佛法就沒有了，就滅掉。經留在世間有人去研究，當作學術去研究，變質了。它沒有辦法幫助你了生死出三界，也沒有辦法幫助你往生極樂世界，為什麼?你不是真的。

　　依照經典的方法、理論去學習，真干，行，那有功德;不是真干，沒有。