很多同修善法功德沒少做，行善多年卻依舊貧窮困苦，為什麼會這樣呢?

　　《優婆塞經》雲：若先不能供養父母，惱其妻子，而布施者，雖得財寶常耗不集。

　　若人施已生於悔心。若劫他物持以布施。是人未來雖得財物常秏不集。

　　若惱眷屬得物以施。是人未來雖得大報身常病苦。

　　若先不能供養父母。惱其妻子奴婢困苦。而布施者是名惡人。是假名施不名義施。如是施者名無憐愍不知恩報。是人未來雖得財寶常失不集。不能出用。身多病苦。

　　而我想到查覺姆是什麼意思的時候，順便找到了亞青寺空行姆的開示。這個開示，剛好也是關於【福報】的。真是機緣巧合。跟上面的回向願望希望先供養父母，再上供下施，切合主題。這裡一並附上。

　　一天下午，有許多信眾提出請求皈依空行母，空行母說，“你們明白什麼是善嗎?”。無人應。空行母照見所有的人內心的每一個分別念，以及過去所作所為種種，如同看鏡子一般透徹明了。空行母接著說：“你們的善，是貪心的善。”“為什麼這樣說呢?你們幫助別人，想的是這樣我的運氣會好，我會增長福報，這不是佛所倡導的善，是你們的貪心。如果你們不明白佛的道理，永遠也無法明白真正的善。”

　　“你們嘴上口口聲聲說自己是佛弟子，如何如何的行善，可是在家裡連自己的父母老人家都不照顧，平日讓他們看孩子、掃地、做飯，像個丫鬟、奴隸一樣使喚他們——對待父母都不慈悲，還會慈悲哪個眾生呢?你們說自己是善的，我不相信!”言畢，有人臉紅的低下了頭;有人痛哭流涕，不能自己。

　　“你們的福報是哪裡來的你們知道嗎?如果你們的父母沒有給予你們這個人身，含辛茹苦把你們養大，你們能有今天嗎?你們總認為自己有好的工作、有錢賺是自己的能力大，認為自己了不起，這樣想是不對的!真正給予你們福報的、真正了不起的是你們的父母啊!父母就是你們家中的佛。你們一切的福報都來源於父母。沒有父母，今天你們也不可能見到我。如果對父母不孝順，修行是無法成就的。如果對父母孝順，修行才會順利、沒有障礙。”

　　---亞青寺卓德巴姆空行母

　　所以發財的修法，就是上供下施，布施貧苦。想財運好，來得快，供養父母、三寶，絕對是現世報的。

　　供養貧困覺姆時弟子寫的回向是：頂禮上師三寶，弟子圓文，供養貧困僧尼或覺姆，以此善根福德等起，忏悔學修脫節，不按次第修學，沒以財物供養父母的顛倒見少資生報具力重罪，回向增長資生眾具，先供養父母，令父母歡喜，再繼續上供下施。

　　供養到賬後占察:弟子希望供養亞青寺貧困僧眾，增長資生眾具，求菩薩以有所求90至98輪相開示，

　　簡軌，12把，13+30+47=90，有所求皆當得。

　　分析：這個皆當得，菩薩的意思，大概就是忏悔和供養善報都將得到吧。本人也是月光族，供養寺院的善款不多的5元。這5元是以忏悔的意樂，通過聞思修業因果後，修正顛倒見、發願不顛倒見，按佛教授的布施次第，對貧困覺姆做的供養。

　　希望各位看到感應之後，能夠對自己的父母好點。不要只知道給別人溫暖，對自己的父母卻十分冷漠。