獨尊湛現:如何化解人生的痛苦與煩惱?
阿彌陀佛,大家好。 每個人都想讓自己的人生,更加完美,可是呢卻偏偏達不到理想的目標。每個人的命運都是各有所不同,為什麼呢? 不是說理想不同,而是因為每個人的“心態”與“心量”,都是各有所差異。 命運都是自己的心態與心量的決定。千萬不能誤會是他人或天注定。命運是心決定。也就是說自己的命運,完全取決於自己的心。 不要外覓,怨天尤人。天網恢恢,疏而不漏。老天爺,就是大自然,對待每個眾生都是公平的。 要想讓自己的人生,得到完美,首先要讓自己的心靈,更加完美。 關於自己的心靈是否完美,自己認為是不可以的,人人都自認為自己是完美無瑕,真是如此嗎? 何以來驗證呢,必須要用聖人的教育,來作為一個標尺,對自己進行測量。 如果自己真能做到完美無暇,那麼家庭就不會破解分離,不要把責任推向單方,是從兩來,莫怪一人。世間的一切,都是一分為二。 特別現在的人,個性化,唯我獨尊,都是站在自己的角度去衡量他人,換句話說都是自私。都具有一張華麗的口才。這樣的心態是永遠不會得到幸福的。 誰的口才越好,狡辯力越強,思想越復雜,越自以為是,欲望越強的人,他的命運就越糟糕,痛苦就越多。為什麼這樣說? 因為這都是虛榮心作怪,越是達不到完美,他就會瘋狂的對影子強求,越追越遠,能不苦嗎? 這種愚癡人卻又不肯回頭,執迷不悟。自身的福報是由自心來造作。而不是外求狂抓。 轉變境,首先要得轉變自心。要以“心”為根本。 希望諸位早日覺醒自己,不要果報來臨,有病亂投醫。今天算,明天算,這麼破,那麼破,果報來臨時,誰也無法替你來破解,自己的因果自己了。自己吃飯自己飽。求誰不如求自己。 人生缺啥都不怕,就怕缺少德行。德行有多少,自己的福報就有多少。厚德載物。 作為一個家庭來說,家和萬事興,團結就是力量。 要想搞好團結,首先要站在對方的角度去看問題,相互付出,相互信任,相互理解,相互包容。 千萬不能相互猜疑,相互戒備,相互欺騙,相互監管。望眾親好自為之。 事業,工作,也是如此。比如在工作中,自高自大,自以為是,唯我獨尊。這樣子的工作沒有辦法進行。 經商,事業也是如此,花言巧語,暴力,貪心不足蛇吞象,自私自利,總想把別人的錢財騙到自己的兜裡。 這種的心態,去做生意,做事業,遲早遲晚也是失敗。自己再能善於狡辯,對他人的欺騙,這個果報遲晚會來臨。世間最可怕的就是如是因,如是果。 人生的痛苦與幸福,都是掌握在自心,千萬不能貪圖眼前的利益,一時的快樂,去換來永恆的痛苦。 無論做任何的事情,即使起心動念,是善是惡,都會落入因果。 不要只顧眼前利益,而換來無邊無量的痛苦。無論做任何事,都要講究個尺度。按照佛法中“八正道”進行照做。 我所說的,不是單憑對信眾而言,我是面向大家所有的眾親而言。 作為一個信眾來說,更應該來遵守這個原則。用一顆慈悲,平等,無為,無求,這樣子的心態,來進行造作。 何為平等?其實塵世間的所有一切眾生,都是自己的親人。時刻要以眾親的利益安樂,這個角度來發心。千萬不能以自己快樂的角度,而給眾親造成痛苦與煩惱。這就是造業。 再有,我們在打坐念佛期間,打坐是坐姿,是利用這個坐姿來調整心態,既然是對心態的調整,就不要老關注身體的如何轉變。把自己的身體觀想成死亡或化為灰燼。 要以安其心為主題,而不是安其身,就是說念頭不要落在相上,對身體的思維、感覺,這都是屬於住在妄中。這是錯誤的。 身體已經化為灰燼,思維它沒有絲毫的意義。 心生一切法,法為一切心,我無一切心,何用一切法。 好了,阿彌陀佛,釋桑吉。
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