問：師傅，您說如果地獄現前，念了十句阿彌陀佛。是十句，還是十口氣?

　　答：平常修是十口氣。所以平常修十念的人，是向著西方十口氣，一口氣能念多少念多少。臨終的時候，就是十句阿彌陀佛，乃至於只有一句清楚的都可以往生，在臨終的時候。那是時候，那是真的，沒有別的了，那個時候那個念。所以寶王三昧論裡頭就談到一念也可以。

　　問：這樣講起來，應該很簡單嗎?

　　答：所以彌陀真正就在這兒，不然眾生怎麼能夠得度?可是要知道，臨終的時候，還在那有十句念佛，這個很了不起，這個也不是輕易能達得到的。

　　這個時候你想想看，一個人愛別離苦，話是有一分鐘都要說一分鐘，還希望再多增加一分鐘。吩咐這，吩咐那，他能念佛嗎?兒子、女兒，這個摸摸，那個看看。這個時候能把這些一切都不想，單提一句阿彌陀佛，你要知道這個人在這個時候多偉大!

　　這個時候你是最愛戀的時候，最捨不得的時候，永遠不能相見了，最纏綿的時候。這個時候你把這些東西都放下了，能提一句佛號，想生極樂世界，不想娑婆世界。

　　蓮池大師，這個很難懂，蓮池大師說，這樣五逆的惡人，臨終這十念，念念是理一心。

　　我一個老朋友，他問我：發菩提心，一向專念才能往生，這個五逆他只是念了佛，他沒發菩提心?這個問題它也很有意思，是不是?他沒有懂什麼叫菩提心，只是看見地獄害怕。他告訴你：‌“極樂世界好，你就去。”他就去，他就念了。他沒有發菩提心哪?

　　我答復他：“他已經在菩提心裡面了。”

　　等看到蕅益大師說，這就是理一心，這投了我一票。他不但是事一心，他是理一心，他念念他都是破無明，證入理了。這也很自然，要知道。

　　油鍋在那開著，人在裡頭炸，跟炸油餅似的在那炸，看著就是我要去了，這時是真怕了。他這時候是真怕，真要求解脫了，真知道這不是好玩了，這個不得了啊!所以這個時候的念，所以為什麼很多人在苦難之中，念觀音菩薩見觀音菩薩，這種感應的故事很多。為什麼很多人念一輩子，平平安安，他沒有見?他在急難恐怖中，他專心。

　　我有一個老朋友，這個人很有意思，他說一輩子念，我就是在它……。剛一解放，他本是古琴家，電台傳音負責任，把他給解雇了，就跑單幫。跑單幫，渡過一個河，在北邊。走到中間河開了，這個時候就只有念觀音菩薩了，他說我是一輩子念佛，就這個時候念得是最好的。我們要體現他這個心情。這個事情在這個……有一個實例。(《無量壽經解答》，黃念祖講述，未經校對，僅供參考)

　　原文

　　念佛的人就為十方佛所護持，為觀世音菩薩、大勢至菩薩所攝受。同時你真是念佛，阿彌陀佛在極樂世界派二十五個菩薩保護你。所以真是真實心在念佛的時候，你就是不受魔擾。(《淨修捷要報恩談·第二十五拜》，黃念祖講述，未經校對，僅供參考)