5月8日周三，農歷四月初四，是文殊菩薩聖誕殊勝日。文殊菩薩代表大般若無上光明智慧，有文殊菩薩的智慧，才有真正意義上的睿智與聰明。值此殊勝功德日，願大家廣發善心、廣行善業，誠心持誦:

　　願大家在文殊菩薩的加持下，盡力行善、吃素、放生、供燈、持咒、誦經，開啟智慧，究竟圓滿，南無大智文殊菩薩!祈願所有學子福慧雙增，身體健康，考上理想學府。

　　文殊道場

　　山西五台山是文殊菩薩的道場，是佛教四大名山之一，是無數信徒心中向往的聖地。

　　這在《華嚴經》裡有明文：“東北方處，名清涼山。從昔以來，諸菩薩眾於中止住。現有菩薩名文殊師利，與其眷屬一萬人具，常在其中而演說法。”很多信徒不遠萬裡朝拜五台山，希望能得到文殊菩薩的加持，賜與智慧和福德，歷史上也有很多文殊菩薩在五台山顯像的記載。

　　菩薩示現

　　南北朝後魏時代，五台山靈鹫寺每到春天三月依例舉行無遮齋會，不論出家俗家、男女老少、貧富貴賤，都可以平等參加，飽食一餐，平等施食，無人我之分別。

　　一天， 一位窮苦的女人抱著兩個幼兒，後面跟著一只狗，身無多余之物，來到無遮齋會現場。因為身無分文，她剪下一撮頭發交給寺裡住持說：

　　“我只有這些頭發供養三寶了，請勿拒絕!”

　　法印法師收下了貧女的供養，貧女說：“我還有急事要到別的地方去，能否先分一些飲食給我?”

　　雖然開齋時間未到，法師還是滿足了貧女的要求，取了三份食物，用意是讓女人和兩個幼兒都能飽食一餐。

　　但女人說：“還有我這只狗，它也得吃一些東西才行啊!”法師略顯無奈，又從裡面拿出一些食物，勉強地交給女人。

　　女人又說：“我肚子裡還有小孩，也需要分一些食物吃。”

　　此時，法師禁不住怒斥道：“你來這裡求出家人布施齋食，卻貪得無厭，你肚子裡的小孩根本都還沒有生出來，難道說他也能進食?可是你卻求索再三，濫貪美味之心，不覺得太過份了嗎?”

　　被斥責了的貧女，說了一偈：

　　苦瓜連根苦，甜瓜徹蒂甜，

　　三界無著處，致使阿師嫌。

　　說完立刻騰身踴上虛空，示現出文殊菩薩的德相，狗化為他座下的獅子，兩個孩子也化成二位侍者。在雲光飄渺，若隱若現當中，又復說偈：

　　眾生學平等，心隨萬境波，

　　百骸俱捨棄，其如愛憎何?

　　這首偈的意思是：眾生但知學佛要有平等布施之心，卻控制不了自己的心識波動，隨著境界而流轉不停。雖然明知要捨下外在的身體，無奈心中仍然存著愛、憎之心，怎麼可能入道呢?

　　當時參加齋會的人親眼見到了大士的聖跡，都感動悲泣，向空中請求大聖垂示真正的平等法門。

　　空中傳來了偈語說：

　　持心如大地，亦如水火風，

　　無二無分別，究竟如虛空。

　　後法師以貧女(即大士化身)所布施的秀發，建了寶塔來供養。這所寶塔現仍屹立在大塔院寺的東側。

　　文殊菩薩十大願

　　文殊菩薩具足一切智慧，是三世諸佛之師。修習文殊般若法門，可增長福德、智慧，了知諸法真實義。

　　文殊菩薩有十種無上大願，諸佛子若能依十大願精進修行，定能得到文殊菩薩的慈悲護佑，並發殊勝菩提心，恆求福慧圓滿具足，證悟自性，利益無量眾生，福德不可思量!

　　十大願：

　　一.若有一切眾生，所生三界，或我作他作，隨緣受化。

　　二.若有眾生毀謗於我，嗔恚於我，刑害殺我，是人於我自他常生怨恨，不能得解，願共我有緣，令發菩提之心。

　　三.若有眾生愛念我身，欲心見我，求得於我，願共我有緣，令發菩提之心。

　　四.若有眾生輕慢於我，疑慮於我，枉壓於我，狂妄於我，毀謗三寶，憎嫉賢良，欺凌一切，常生不善，願共我有緣，令發菩提之心。

　　五.若有眾生賤我，薄我、慚我、愧我，敬重於我，不敬於我，悉願共我有緣，令發菩提之心。

　　六.若有眾生常殺生命，賣肉取財，如此之心者，永失人身，不相捨離，對報如是令發菩提之心。若有他人取我財物，我施財物，所得財物及不得者，願共我有緣，令發菩提之心。

　　七.若有眾生供養我者，我供養他者，聽受我教，我受他教，同行同業，願共我有緣，令發菩提之心。

　　八.若有眾生，廣造諸惡，墮於地獄，無有出期，願共我有緣，令發菩提之心。

　　九.若有眾生縱恣身心我慢貢高，故於我法中污埿佛法，一切諸罪，死墮阿鼻入諸地獄，從地獄出輪回六趣，入生死海，諸趣惡道，願共有緣，同業同道隨緣變化，當以救之，令得出離，願共我有緣，發菩提心求無上道。

　　十.若有眾生當於我法，若我有緣，若我無緣，同我大願，曼殊室利言：“我有大願，以聖性力，加持有情，令罪垢消滅，得入菩提、諸佛聖果。則是名菩薩十種大願。”