譯序(摘錄)

　　《百業經》是我等大師釋迦牟尼佛宣說因果不虛的一部甚深經典。共有一百多個公案，涉及到比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、仙人、國王、大臣、婆羅門、施主，居民、妓女、獵人等人物，形象地闡明了善惡之因必感善惡之果的真谛。龍猛菩薩在《中觀寶鬘論》中曾有“無見墮惡趣，有見生善道”的教言，即沒有因果正見的人難免墮落惡趣，而有因果正見的人自然能往生善道。大恩上師法王如意寶晉美彭措也在六千余名四眾弟子前強調：“凡聽聞、讀誦、受持此《百業經》的人，若能對因果不虛生起堅定的信心，謹慎遵循因果，並且精進修持、忏悔罪障，一定不會墮落。”故弟子們對此經生起了極大信心。.....。

　　在翻譯《百業經》的過程中有很多人給予了熱情的支持，在此謹表謝忱。以此功德，願我們及一切有情堅信因果，同生極樂!願增吉祥!

　　譯者

　　一九九九年一月三十日

　　法王晉美彭措金剛上師傳講

　　堪布索達吉譯導

　　(55)寶賢龍子——供養皈佛 授記獨覺

　　一時，佛在捨衛城，大海中有一龍王名寶，長大後取了龍妻，夫妻共享美好的生活。後來，生下了一個很莊嚴的龍子，夫婦為小龍子舉行了隆重的誕生儀式，因父名寶故，子取名為寶賢。它們用牛奶、酸奶、油餅等喂養著寶賢龍子。(譯者：藏地有種說法：如誰家牦牛很多，就說他象黑龍一樣，傳說黑龍的牦牛非常多。所以，這裡的龍子也象孩子一樣用奶喂養。)

　　寶賢龍子長大後，因它不共的業感，晝夜各三次有龍宮裡的熱沙不間斷地降到它身上，又滾又燙的熱沙使它渾身又燙又痛，實在難以忍受，對這突如而來的痛苦很是奇怪：小時候沒有，怎麼長大了突然受這種苦，就去問父母：“父王母後，是不是在我有生之年一直承受這樣的痛苦?”父母無奈地告訴它：“肯定這一輩子要受這種痛苦。”它聽了後沒說什麼，再仔細地觀察其它大龍，都沒有受自己的這種痛苦，又去問父母：“為什麼那些大龍都沒有受我這樣的痛苦?”父母就搪塞它：“它們的福報很大，故不受這樣的苦。”它也沒說什麼，又觀察那些比自己福報小的小龍們，也沒受自己這樣的苦。它仍舊懷疑不解地問父母：“父王母後，那些大龍是福報大不受此苦，可我仔細觀察那些比自己福報淺薄的小龍也沒受此苦啊?它們為何不受此苦?”“這些小龍雖然福報淺薄，但它們已皈依了佛門守持戒律，以此功德力故，不受此苦。”“此皈依戒從哪裡能得到?”“在南瞻部洲人間中土，有釋迦如來出世，能仁釋迦世尊對眾有情降下甘露法雨，使眾有情在熱惱中得清涼，小龍們也是皈依佛陀後，才不受此苦的。”“父王母後，您們能否開許我去人間中土皈依這慈悲的佛陀，使這熱沙痛苦減輕?”“龍兒，你可千萬不要去，因為，我們現在這個熱沙的痛苦算不了什麼，如果你去受了皈依戒，再犯了戒，將墮入地獄、餓鬼、傍生三惡道中，其苦將勝過此苦的千倍、萬倍、千萬倍。所以，你還是不去為好。”(師言：希望已經受了皈依戒的弟子們，一定要好好行持，不然，果報是很大的。)“不管怎樣，為了減輕我現在的痛苦，我情願去受戒。”說畢，便手持龍宮裡的青蓮、白蓮等各種鮮花，剎那間來到人間的祗陀園。

　　世尊當時正為數百名眷屬傳法。寶賢龍子遙見世尊的莊嚴身相，內心生起了無比的歡喜，便急趨佛前頂禮、恭敬供養。世尊攝受了它，並為它傳了皈依戒。受戒後，它身上的熱沙痛苦瞬間消失了，心裡對世尊感激不已：是世尊，消除了我身心的痛苦和不安，是世尊，賜給我安樂的源泉——授我皈依戒。於是它就祈求世尊能在有生之年，唯受自己的供養。世尊說：“你不要這麼祈求，我還要與其他的眾生結緣，不能只與一個眾生結緣。”龍子也遵命。

　　後來，世尊告阿難集比丘眾告以出游王捨城，願去者可著衣持缽隨行。寶賢龍子知道世尊欲出游王捨城，就又去佛前祈求：“自捨衛城至王捨城其間路途遙遠，弟子准備沿途供養佛陀及僧眾，祈佛陀開許。”世尊默然開許了。寶賢龍子以神變力把兩城之間的路上打掃得干干淨淨，以鮮花香水撒遍，鹦鹉、孔雀、共鳴之鳥皆住樹上，各出妙音，蓮池中的蓮花競相開放，上有天鵝自然翔集，每個休息處皆有紅白綠藍四色寶床，道旁恭迎者各自手持百幅寶傘，金柄法幢，各種鮮花恭敬供養佛陀及僧眾。寶賢龍子也是捧著各種鮮花緊隨著世尊，沿途以各種甘美飲食供佛及僧，一路吉祥，終於到了王捨城。寶賢龍子再三祈求：“請佛陀及僧眾受我三個月的飲食供養。”世尊默許了。供養圓滿的那一天，寶賢龍子對每位僧人都供養了一些財寶，給世尊供養了無價之妙衣。功德圓滿後，世尊慈顏微笑、身放四光，身光上照諸天，下射八寒八熱地獄，各個寒熱苦惱的眾生皆得安樂，蒙世尊威德力即生天上。世尊光繞三千大千世界三匝後，融入白毫間。

　　時阿難尊者見此，便請問世尊：“如來正等覺無因無緣不會放光微笑，世尊今以何因緣放光微笑?”世尊曰：“阿難，汝見否?寶賢龍子一路上對吾等恭敬供養?”“見矣!”世尊告曰：“寶賢龍子以此供佛及僧之果報，將一百劫中不墮惡趣，又一百劫中享人天福報，最後得人身為最後有者，出家後，在沒有善知識沒有竅訣的寂靜處，現前獨覺果位，名曰善願獨覺。這是上供下施的功德力。”世尊如是宣說，眾等歡喜信受，作禮而去。