若人有福，曾供養佛，志求勝法，為說緣覺，這就是問緣覺乘。修行十二因緣法而悟道的人稱為緣覺，緣覺也叫辟支佛。辟支佛曾經是用一百劫的時間來供養佛，聲聞曾用三生的時間來供養佛，所謂“聲聞三生種福，支佛百劫種福”，所以這裡說有福。他用一百劫的時間來種福，所以稱為有福。志求勝法，四谛法和十二因緣法都是講的三世因果，十二因緣就是從無明到死的這十二個因果環節，其實十二因緣就是四谛。為什麼說緣覺所修的十二因緣法是勝法呢?智者大師說：“四谛總相略觀為劣，十二因緣別相細觀為勝，又四谛以苦為初門為劣，因緣以集谛為初門為勝”。也就是說，四谛法和十二因緣法，一個是簡略一個是詳細。再有，四谛法是以苦谛為初門，苦集滅道，是以苦為初門，聲聞是厭苦而修道;而十二因緣是以無明為初門，無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死，這十二個因果環節，是以無明為初門，辟支佛是為道而修行，深求緣起勝妙之理，所以稱十二因緣法為勝法。

　　摘自 宏圓法師講《妙法蓮華經》講義