第五願，【隨喜功德】。

　　一切眾生除了貪瞋癡三毒以外，還有一個嚴重的煩惱是什麼呢?嫉妒、傲慢。這在我們生活當中，見到得太多太多了。嫉妒、傲慢的煩惱，真的一點不次於貪瞋癡這三毒。傲慢、嫉妒不但障礙世間法，就是在你菩提道上也是大障礙。它不單障礙你世間法，也障礙佛法。它不但讓你的道業不能成就，對於你學佛那也是極大的障礙，你學佛很難有成就。世間法障礙你，你事業無成;佛法障礙你，讓你學佛沒有成就。

　　普賢菩薩這一願“隨喜功德”，就是對治這一類的煩惱。為什麼呢?因為普賢菩薩教導我們，要隨喜功德。怎麼個隨喜?見別人得好處如同自己得好處，見到別人有什麼成就了，那就像自己的成就一樣，絕對沒有一絲毫的嫉妒心。

　　分三檔隨喜，三個層次的隨喜。

　　第一種，上品的隨喜。

　　上品的隨喜是什麼樣呢?是盡心盡力幫助別人，成人之美。我再說一遍，上品的隨喜是盡心盡力幫助別人，成人之美。

　　第二種，中品的隨喜。

　　中品的隨喜，是不能盡到全部的力量，也能盡到少份的力量。這就和上品有區別了。

　　第三種，下品的隨喜。

　　雖然自己沒有力量，但能歡喜贊歎。少份力量你也沒有，怎麼辦呢?你能歡喜贊歎。就是說，你別攀人家、嫉妒人家、眼饞、甚至諷刺打擊人家，你要歡喜贊歎。這些都屬於隨喜。

　　我們同修想一想，你在隨喜功德的時候，你是屬於哪一種?

　　是不是發自內心的隨喜，還是口頭的隨喜?如果我們隨喜功德，那和他的功德是無二無別的。老法師不教我們嘛，說傻人才不隨喜功德呢。比如說，張三某件事成就了，你隨喜他的功德，你的成就和他的成就是一般大的。你說你還沒費吹灰之力。所以聰明的人，一定要會隨喜功德。

　　舉個例子吧，比如說修行人的心量要大。大家都知道六祖惠能大師。六祖惠能大師初到南方沒有人認得他，大家都知道風動幡動的那個公案，讓印宗法師發現了六祖惠能大師。

　　這個公案是什麼意思呢?就是兩個出家人在那兒爭論說是幡在動，還是風在動。一個法師說是“風在動”，一個法師說是“幡在動”。這個時候正好惠能大師在邊上聽到了。惠能大師說：不是風在動，不是幡在動，是仁者的心在動。

　　惠能大師的這幾句話，印宗大師聽到了，就發現了這個人才。咱們就用老百姓話說，發現了六祖大師這個人才。然後印宗大師為六祖惠能大師剃度了，就收為門下弟子。剃度完了以後，印宗大師反拜惠能大師為師，老師變學生了，學生變老師了，這種肚量應該說古今少有。

　　按一般人的心態，我發現你比我高明了，我千方百計地想辦法打壓你，無論如何不能讓你超過我，這是一般人的心態。作為印宗法師，他不是這樣的心態。他是發現人才、愛惜人才、培養人才。所以六祖惠能大師一生度眾生的功德，都是印宗法師的。所以我們可以這樣說，印宗法師是第一等的大智慧之人。

　　——無量壽經 第6集 劉素雲老師 試講於 2018年3月16日