久遠之前，無懼王如來出世時，於其教法下釋迦牟尼佛轉生為一婆羅門子，智慧超勝、嚴持五戒、修持佛法。

　　有次他與五百人一同前往一非常恐怖之地，當地有五百強盜。強盜中有一人為婆羅門子熟人，趁夜晚天黑，這人找到婆羅門子說：“你不要告訴別人，自己想辦法逃跑就是，否則你們這些人均會被我們殺死。”婆羅門子則暗自思忖：我若告訴同伴，他們定會殺死這名強盜，眾人便會因此而墮惡趣;我若保密，眾強盜又會將我們五百人殺光，這些強盜又會因此而墮惡趣，這可如何是好?左右為難之際，婆羅門子又想到：寧可我墮惡趣，亦要把與我相熟之人殺死。他只欲讓我逃脫，我若告訴眾人，他必不答應，看來只有犧牲他一人了。想到這，婆羅門子便抽出寶劍以迅雷不及掩耳之勢將其誅殺。

　　五百人最後均安然脫險，大家快樂欣慰之余又不免對婆羅門子所行生起疑問：“你歷來都是人中最善良、最優秀者，為何也會動手殺人?”他則心胸坦蕩、毫不掩飾地說道：“我不惜造作大惡業，就是為眾生利益、為幫助朋友同伴度過難關。我所殺者乃你們公敵，為此而墮地獄我也心甘情願。”五百同伴感恩戴德道：“你為救助我等，自己甘願承受三惡趣痛苦而殺人救眾，你對我們恩重如山，我們該以何為謝?”婆羅門子鄭重說道：“如欲報恩就請發菩提心。”結果這些人全部發下菩提心。

　　五百強盜後來碰到他時也說：“你本善良，為何要殺我們中之一員?”婆羅門子趁機開曉道：“我其實早就知道你等蹤跡，但我從未向任何人，包括國王匯報。以此緣故，你等性命方才得到保護。”眾強盜聽聞後也對他生出信心，並皆發菩提心。

　　而婆羅門子則以發心清淨之原因，迅速圓滿了九十劫超越輪回所需之資糧，並逐漸證得菩提果位。

　　又釋迦牟尼佛有次住於竹林苑時，得知一比丘身得癰瘡病，遍身膿血，誰都不喜與其接觸，更不願探望，此比丘只能住於佛殿外之牆角。釋迦牟尼佛就以任何人不能認識之神變所成幻象來至他面前，此時承佛威神，帝釋天也手捧福德變現寶瓶來到佛前。世尊即以百般福德之手伸向比丘，五指各放光芒，眷屬、天人皆自然現前。在病比丘前世尊頂上寶髻放光赫奕，且光芒直觸病者，自然解除他所受疼痛，清除身上膿血。比丘則口念皈依，身體還暫時無法頂禮如來。

　　世尊右手持寶瓶向比丘頭頂傾倒，左手又替他清洗瘡口，結果所患頑疾最終全部治愈。比丘高興萬分，他恭敬頂禮如來道：“頂禮大慈大悲無上藥師王，我身病既蒙世尊慈悲治愈，則更祈盼世尊能為我宣說治療心病之法門。”

　　世尊高興地為其宣說佛法，並由衷說道：“你對我恩德很大，故而我才為你傳法報恩。”此比丘最終證得阿羅漢果。

　　諸天人眷屬在世尊前恭敬頂禮後說：“分明是如來治愈病人，為何如來卻說是報答他恩德，此說為何?”

　　世尊便向諸人敘說起過去因緣：“無量劫之前，有一行非法之惡王與五百大臣，惡王對眾大臣宣說道：‘在我國土上，所有輕微觸犯法律者均需受到嚴厲懲罰，必須將其全部財產沒收以供我等共同享用。’

　　五百大臣於是經常毆打富有之人，嚴厲懲罰他們並剝奪其財產，至於貧窮之人更是會被迫害致死，時時都有生命危險。當時有一居士稍微觸犯法律，五百人便欲狠狠毒打他，沒打多久，就有人說：‘聽說這位居士心地善良，我等最好不要冒犯他，還是將其釋放為好。’當時提建議者中有一人即是現在這位病比丘，那位居士即是我。無數劫前我為菩薩時即報答過他恩德，成佛後依然未忘他當初相救之恩。”