宣化上人慈悲開示：

　　坐禅又叫“思惟修”。從此三個字觀之，坐禅不可能沒妄想，一定會有妄想，如水波浪。為什麼水裡有波浪?因為有風之緣故。我們坐禅，為什麼打妄想?因為自性裡猶存虛妄，虛妄如風，妄想就如水中波浪。

　　現在打坐要“靜慮”，就是要停止妄風。“思惟修”，即是要減少妄想，停止心裡之波浪。“靜”，即是令它不動，“慮”，即念慮;念慮不起，能生定力。定力生出，久而智慧現前;有了智慧，能照了諸法實相，即“一念不生全體現”。

　　靜慮到極點，一絲妄想也無，便能入定，而本有智慧現前，才真能明白做人之根本道理，不被外物所動搖，外面的萬事萬物不能動搖你的心，才算“如如不動，了了常明。”此時，稱譏苦樂利衰毀譽，這八風皆不能動搖你的心。

　　人稱贊你、譏諷你;你若遇著苦(逆)或樂(順)境，仍然保存著“順逆皆精進，苦樂不動心。”的態度。利，是利益自己的事;衰，令你損減之事;毀，是毀謗;譽，是贊譽。能夠“八風吹不動，端坐紫金蓮”，不被八風吹動，就是“思惟修”、“靜慮”的表現。

　　不為外物所搖，才能明白怎樣打坐。

　　恭錄自《虛空打破明心地》