念佛就是種善根

      宣化上人慈悲開示：

　　還有這個念佛，也就是種善根。記得我以前講一個公案，有一個老年人想要出家，他已經七、八十歲了。這個老年人，老得走不動了，大約不知道哪一天就要死了，就想去出家做和尚。他以為做和尚是很容易的，只要自己願意就可以做了。誰不知，他到了祇樹給孤獨園，偏偏這一天，釋迦牟尼佛就不在，出去應供。

　　這一些個大阿羅漢，有很多都得天眼通的。一看這個老人要來出家，這一些大阿羅漢都是沒有什麼事情干，沒有什麼事情做，一天吃飽了，來了一個人要來出家，他們就要觀察他的因緣，看看他有沒有善根。

　　把這個天眼打開了，一看!這個老人在八萬大劫以內，都沒有種過善根;沒有種過善根，是不能出家的，所謂“莫道出家容易得，皆因屢世種菩提”。你不要以為出家這麼容易的，誰願意出家就出家了，不是那麼簡單的!

　　那麼我們這五個人出家的，經過我考驗了一年多，現在我才答應他們出家，求戒去了。可是我也沒有觀察他們，在八萬大劫以內有沒有善根，我就觀察他們在這一生，我看他們都改了很多過，把毛病都去了很多，抽煙的也不抽煙了，喝酒的也不喝酒了，吃藥的也不吃藥了。有一個人，皈依之後還吃幾次藥，但是以後又改過了。所以我看他們暫時的情形是都可以的，就許可他們出家了。

　　本來還有好幾個人想要出家，我都沒有答應。因為這都要經過一番考試的，最低限度一年、二年、三年，要來考察。

　　古來，這個收徒弟，師父訪徒弟訪三年，徒弟訪師父也要訪三年，這來回就六年，然後再成功了，這就要七年。現在是原子時代，所以我考察一年就算了。

　　這一個老人想要來出家，這些諸大比丘、大阿羅漢說：“你怎麼可以出家呢?你不可以出家，你沒有善根啊!出家要有善根才可以出家的!”

　　這個老年人一聽，呵!把心裡給涼了，說：我以為出家很容易呢!現在不可以出家了，就跑了。人家也不留他，他就跑了;若留他，他就不會跑的。他跑，干什麼呢?要去跳海去了。反正出家也出不成，自己自殺去了。

　　正在要往海裡跳呢，釋迦牟尼佛在後邊一把把他抓住了，說：“你干什麼?”

　　他說：“我想要去出家，釋迦牟尼佛不在祇樹給孤獨園，這些個大比丘說我沒有善根，不能出家。所以，哎!我早死了好了，這個人生沒有什麼意思了。覺得我這麼老也不能做工了，也沒人養我。”

　　印度那時候，也一定沒有養老金，若有養老金呢，哦!他也不會自殺的，也不會去出家的!現在你看，美國這麼多老人，也沒有一個出家的，為什麼?就因為有養老金，他生活不成問題，所以在家裡享受一下。

　　那麼釋迦牟尼佛，就說：“你不要跳海。你回來，我收你。”

　　這個老年人說：“你收我?你是誰呀?你有這個權利嗎?”

　　釋迦牟尼佛說：“我就是釋迦牟尼佛!那些大比丘都是我的徒弟。我答應了，他們大約都不會反對的，你跟著我回來啦!”

　　這老年人本來哭哭咧咧，眼淚淌到鼻子那個地方去了!這回用氣往回一收，把眼淚也收起來了，把那鼻涕也收回來了，破涕為笑，笑了，“哦!那我這回還有點出路，還有一點辦法。”

　　於是乎回來，釋迦牟尼佛就給他落發出家，當時就給他說法授戒;受完戒，他即刻就證得初果。

　　這個老年人，為什麼他證得初果呢?這個很簡單的，就因為他想要死，他把死都豁出來了;因為不能出家，他就要投海了。現在他沒有投海，自己就像已經死了，“哦!我已經投海了!”所以他什麼都放下了，什麼都看破了。什麼都放下了，於是乎就得到自在了;得到自在，就證了初果。

　　他這一證初果不要緊，這一些大比丘、大阿羅漢就都有麻煩了。有什麼麻煩呢?“ 唔，這奇怪了。這個人沒有善根，他能證初果呢?我們不留他出家，怎麼佛留他出家?奇怪了。還證初果了!沒有善根的人，不能證果，也不能出家的啊!這不行，要去同佛來問一問這個問題，研究這個問題。”

　　到了，大家就給釋迦牟尼佛先叩頭頂禮，說：“釋迦牟尼佛!這個佛法，我們本來腦筋很清楚的，要有善根才可以出家，有善根才可以證果。這個老人既沒有善根，他現在又出了家，也證了果。什麼意思啊?這佛法講得怎麼一點都不公道了呢?”

　　釋迦牟尼佛說：“哦，你問這個問題呀!你們這些大阿羅漢哪，只能看八萬大劫以內的事情，超過八萬大劫以外的因果，你們就都不知道了。我告訴你，這個老年人在八萬大劫以前的時候，他在山上斬柴，是一個樵子，打柴的這麼一個老年人。 那時候，因為山上有很多老虎，他在這兒斬柴，那邊就來一只老虎。這個老年人一看，‘老虎來了，我趕緊上樹。老虎不會上樹，它就沒有辦法了。’於是乎，就爬到那個樹上邊。這只老虎看他上樹，就往他那兒跑──啊!這個老虎跑得也快，他上樹上得也不慢，就爬到那樹上面去了。這只老虎往起一跳，也夠不著他，咬不著他了。

　　這只老虎也非常聰明，不是普通的老虎，普通老虎沒有這種的智慧。這個老虎，你說怎麼樣?‘你上了樹?我把這樹咬斷了，你就掉下來了，到時候就會被我吃了。’於是乎，它就用虎牙咬這個木頭，啃這個樹干。你看，那個老鼠都可以把木頭啃出窟窿來，啃斷了，何況老虎?這一棵樹，雖然是很大一棵樹，這只老虎左一口、右一口──它咬人骨頭，一咬就咬得像面粉那麼碎，最有力量的──所以把這木頭一咬，咬了幾口，這棵樹就咬斷一半了。

　　這個老年人可嚇壞了!哦，老虎這樣子，怎麼辦呢?他在命如懸絲的時候──這個生命，好像一條頭發吊著這麼危險，他就想起來：‘哦!人人到緊急的時候要念佛，我現在也要念佛了!’

　　於是乎他就念了一聲：‘南無佛!’這麼一聲南無佛， 把這個老虎就給嚇跑了，也不咬這棵樹了。以後他又忘了念佛了，在八萬大劫以內也沒有再種善根。

　　但是他在八萬大劫以外，念了這一聲‘南無佛’，這個善根種子現在是成熟了，所以他出家就證了初果。這是這個老人出家的一個因緣。”

　　由這一個因緣看來，出家不是隨隨便便就可以做得到的。有的人，天天念說：“我出家，我出家，我出家 ……! ”說了一輩子，還是在這家裡，沒有出去這個家。為什麼?就是因為這個善根沒有成熟呢。

　　恭錄自《佛說阿彌陀經》淺釋