下面三句是：

　　〖如是等諸大菩薩。無量無邊。一時來集〗。

　　這三句經文是說，像前面所講的智慧、福德、慈悲圓滿的大菩薩們，太多太多了，絕對不只是普賢、文殊、觀音、勢至、彌勒、賢護等十六正士等等。這些我們所說的大菩薩們，當然都是福德、智慧、慈悲都圓滿了。不只是我們上面點名的這些大菩薩們，達到這個水平的大菩薩們實在是太多太多了，無量無邊，不可勝數!

　　這些大菩薩們“一時來集”，可以看出什麼?

　　可見釋迦牟尼佛當年講《無量壽經》法會莊嚴，不可思議。我們以前真的不知道，有這麼多無量無邊的這個水平的大菩薩，我們知道的、經常念叨的觀音勢至、文殊普賢、彌勒等等，不知道還有這麼多都達到了大圓滿的大菩薩們，這樣無量無邊的大菩薩們都來集會。可能有的同修說，那捨衛城有多大呀?能裝得下嗎?

　　佛說這部經是在靈鹫山，當年能夠用肉眼看得見的到會的聽眾有兩萬人，咱們開頭的時候說一萬兩千人，現在給我們解釋說能看得見的有兩萬人，那就不止一萬二千人了。諸佛菩薩有很多是我們用肉眼看不到的，都來集會，這個境界真的是不可思議的境界。剛才我說了一句，這麼多人來參加這個大法會，這個地方不叫王捨城嘛，這個城有多大呀?能裝得下嗎?

　　舉一個例子，為什麼說是不可思議的境界。就像《維摩經》上講的維摩丈室，他住的房間不大，只有“一方丈”。但是就這一方丈的地方，可以容納一萬個獅子座。這一萬個獅子座沒有縮小，這一個方丈大的房間也沒有擴大，你說怎麼能裝得下?這種奇特的境界就是《華嚴經》上所說的“理事無礙，事事無礙”的境界。你說，是不是不可思議?!我們怎麼想也想不出來。

　　以前我們經常聽說“芥子納須彌”，一座須彌山可以裝在一個芥子裡。能想像得出來嗎?是不是不可思議?!這就是華嚴境界。我們今天是處處都有障礙，這種障礙是哪來的?是妄想、分別、執著造成的。離開了妄想、分別、執著，障礙就沒有了。我們天天說這幾句話，但是到實際事情上就是做不到，一遇到事了妄想就起來了，分別、執著就來了。放不下妄想、分別、執著，這就是我們苦的原因。

　　我記得過去跟大家說，老法師講經的時候說過，“人，你為什麼這麼苦?”

　　我就因為這句話才把這部經認真地聽下去的，我在裡面要找到答案，為什麼這麼苦。老法師說，“就是因為你把假的當成真的，然後你又苦苦地去追求它。追求到了也苦，追求不到也苦。”假的，你說你怎麼能追求得到呢，所以這就是妄想、分別、執著帶給我們的這個苦，就是這個因緣。

　　——無量壽經(第10集)劉老師 復講於2018年3月18日