古來大德，說話時，都是聲如洪鐘。你去聽夢參老和尚講座，他100歲講話，非常有力，中氣十足。這就是福報。到了九十多歲時，然後有這個效果。這就是福報。你相信嗎?

　　以前聽山僧講到了高旻寺的德林老和尚，他說老和尚在很大的講堂，說話不用話筒，但是全部聽得到。老和尚也是一百歲了。這也可以看一個人修行的功夫。

　　聲音，就是喉輪，喉輪健康的人，聲音就好，福報就大。這個色身，也是法身，也是報應之身。色身可以看一個人健康，福報，業力，命數等等。如果福報增長，色身也會起變化，你相信嗎?

　　比如說很多人去整容，把下巴弄得尖尖的，好像很好看。這樣子就很糟糕，下額就是看人老年的糧倉，下巴太尖了，晚年就不好。

　　而且通過這個外力，整容來改變色身，本來就是違背天意的。因為福報改變了，色身自然會改變，不用整容，自然改變。

　　那些整容的人，因為業力的緣故，不會把自己整的越來越有福報，甚至把自己整的越來越沒有福報。你看，人有千算，天只一算啊。

　　再比如，人的聲音要好，要洪亮，要怎麼做?只有通過修行，培養福報，多說好話。

　　你看海濤法師的聲音，還有很多法師的聲音，都很好聽，像天籁之音，梵音，這就是修來的。

　　大願法師說，一個人，聲音沙啞，到了六十歲一定貧窮孤獨。我見過一個，聲音沙啞，果然六十歲就往生了。

　　那在中醫上講，聲音沙啞還是洪亮，是由什麼決定的?由五髒。五髒心煩脾肺腎，相對發出五種音：宮商角征羽。一個人聲音，和五髒有關系。而五髒如何，恰恰是由福報決定的。

　　佛說法，大家都喜歡聽，連鳥獸都喜歡聽。人來自光音天，人最初只有光和音。可見，光和音，對人是最重要的。 所以大家通過修福報，多念經，多說好話，聲音會慢慢變好的。

　　聲音代表六十歲的財富，如果聲音沙啞，表示六十歲會貧窮。

　　發現一點，常念佛的人，聲音都很好聽。而嘴巴如果經常罵人，肆無忌憚的人，聲音會越來越難聽。也許聲音和語言，是上天賦予人的財富。啞巴就不具足。既然我們能用聲音來交流，應該珍惜上天的恩賜。用嘴巴來講好話，而不是罵人。這樣才對的起上天。我們人的色身，是報身，是果報之身。也就是所有的果報，都會在色身上展現。每個人出生時，就長的不一樣，美丑胖瘦貧富壽夭，千萬種差別。這就是果報不同，在色身上表現。而色身也可以隨著修行的改變而改變，通俗講，就是命運改變了，也可以說果報在改變。

　　你看佛的報身，有三十二相八十種好，懂得面相學的，就會知道佛的相是天上天下無比倫的，是福報和智慧都圓滿的。人沒有佛的莊嚴，是因為福報和智慧都不圓滿的緣故。再比如，佛的三十二相中，有個廣長舌相，就是舌頭伸出來，可以蓋著整張臉。這個相是佛陀累劫都不打妄語修來的。以前大願法師講過一個法師，舌頭很長，可以蓋住鼻子。一問，才知道他從小到大都不會打妄語。

　　修行可以改變果報，改變色身。所以修行是來真的。福報慢慢減少的人，色身也會慢慢變差，這是相對應的。就好比聲音，不珍惜聲音，就來肆無忌憚的造口業，以後聲音就會越來越難聽。這似乎是上天對人的懲罰。

　　少說閒話，多念佛，慢慢聲音就會渾厚。聲音代表六十歲的財富。如果聲音沙啞，表示六十歲會貧窮。就要好好培養福報了，同時千萬少用嘴巴來造口業，搬弄是非，罵人。而是用嘴巴來唱贊，來歌呗頌佛德，這樣聲音就會很好。