大慈大悲佛陀在《梵網經》中說：“若佛子，以慈心故，行放生業。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生皆是我父母。而殺而食者，即殺我父母，也殺我故身，......生生受生，常住之法，教人放生。”無始無終的漫漫輪回中，我們在業網系縛之中，與每個人之間都曾多少度的相怨相親;曾上演過多少幕如“孫子娶祖母，六畜炕上座，六親鍋裡煮”的輪回慘劇;也曾遭受過多少次，如迦旃延尊者說：“口食父肉打其母，懷抱殺己之怨仇，妻子啃食丈夫骨”的輪回之法。你身邊那一切正在遭受殺害的有情，都與你今世的父母一樣，曾以愛憐的手養育過、關懷過你，快快喚醒你心中的恻隱之天性，救護將要被殺害的父母吧! —摘自大恩上師索達吉堪布有關戒殺放生的開示

　　我們每個人都希求安樂，不願意接受痛苦，為了保全自己的身體，可以捨棄外在的財富、名位，而為了保全生命可以捨棄身體的支分，我們是這樣的希求生存，不願意死亡，要知道其余的眾生都是這樣的啊。宋代陸游詩雲：“血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨難伸。設身處地扪心想，誰肯將刀割自身?”在我們遭受命難的時候，最盼望得到救護，一切眾生在被宰殺時，也同樣希望有人救他。為什麼我們不能替他著想，對他布施無畏呢?所以，想到眾生和我們都同樣希求安樂，應當盡自己的能力去加以救護。 —摘自大恩上師益西彭措堪布有關戒殺放生的開示

　　眾生過去世都做過我們的母親，在做母親的時候為了生養我們付出了巨大的心血，而且把能得到的最好的享受都留給我們，在我們有痛苦的時候寧願自己代受，因此，母親的恩德極大。現在過去世的母親即將慘遭斷除命根的劇烈痛苦，我們怎麼能袖手旁觀、無動於衷呢?雖然我們現在能力有限，還遠遠沒能救護天下的一切母親，在程度上也遠遠不能給予他們終極的幸福，但是我們依然不能沒有這份心，所以要盡自己的力量把它們從屠刀下解救出來，進行放生。 —摘自大恩上師益西彭措堪布有關戒殺放生的開示