看下面一段經文：

　　【願佛為我廣宣經法。我當奉持。如法修行。拔諸勤苦生死根本。速成無上正等正覺。】

　　這一段經文是希求世尊為我詳細深說經法，我一定如法依教奉行，拔除一切勤勞造作惡業的生死根本，斷除貪瞋癡等煩惱，希望快速成佛。

　　…〖我當奉持。如法修行。〗

　　這兩句話表達了法藏比丘這種徹底覺悟的態度，徹底覺悟的樣子。這是真正的大覺，真正徹底的覺悟了。如果不是徹底的覺悟，是不肯堅決奉持，不肯照著做的。

　　我們聽了佛法，沒有做到，經是經，自己的生活是自己的生活，經和生活毫不相干。沒有如法修行，經是白念了，念了一輩子也得不到結果。得不到結果，回頭就謗佛，說佛經不靈，佛菩薩沒有保佑。謗佛，毀謗三寶，就墮阿鼻地獄。殊不知，不是佛不好，不是經不靈，是你自己搞錯了，你沒有能夠依教奉行。我們周圍這種現象是屢見不鮮。一開始，蠻有勁頭的，認為佛能保佑他這個，佛能保佑他那個。過了一段時間覺得沒有實現他的願望，就開始說佛經不靈，佛說話不算數，為什麼沒保佑我。剛才我說了這幾句，你一定要注意了。謗佛、毀謗三寶，是墮阿鼻地獄。不是佛不好，也不是經不靈，是你自己搞錯了，沒有依教奉行。

　　“我當奉持。如法修行。”這一句話是法藏比丘對老師表明他求學的態度。如果不能真正奉行，如法修行，老師就不教。為什麼?教你干什麼?講了半天白費力氣，講了你也做不到。所以老師教學生，一定要看看，看這個學生能做到多少，他就教你多少。比如說，你能做到一分，老師就教你一分，他絕不會教你兩分。為什麼?因為教你兩分，你做不到，白教了。假如這個學生能做到十分，老師絕不會教你九分，因為教你九分，老師對不起你。你能做得到，一定教你;你做不到，不必教你。這是教學的態度，絕對不是老師偏心，說喜歡這個，多教一點;不喜歡那個，少教一點。如果你有這個想法，你真是冤枉老師了。老師觀察學生，哪個學生能做多少，老師就教多少，沒有私心，沒有偏愛。

　　現在老法師在網絡上教學，我們大家聽的內容都是一樣的。一樣的內容，我們每個人領悟到的東西，多少不一樣，為什麼?是因為真誠心不一樣;智慧力不一樣;領悟力不一樣;修持功夫不一樣。四個不一樣，這就是為什麼我們同樣聽老法師網絡教學，我們的收獲不一樣。

　　我再說一遍這四個不一樣，這是原因：真誠心不一樣;智慧力不一樣;領悟力不一樣;修持功夫不一樣。這就是我們的差別所在。

　　--無量壽經(第16集)劉老師 復講於2018年3月21日