我們都知道文殊菩薩智慧不可量，《大乘本生心地觀經》中說：“文殊師利大聖尊，三世諸佛以為母，十方如來初發心，皆是文殊教化力。”十方如來初發心，都是因為文殊菩薩的教化之力，由此可見文殊菩薩功德之殊勝。

　　故事一：勤修止觀，臨終祈請

　　行滿禅師，是萬州南浦人(今重慶萬州)。他最先隨石霜禅師學習禅宗法門，後來又前往天台山，跟隨荊溪大師學習天台止觀，最後頓悟其中妙旨。

　　他以此因緣，就留在了天台山在華頂峰下的智者院中充當茶頭一職，在雲起濤滅之中長養佛法的妙悟。

　　他的住處門外有一顆大松樹，樹上有寄生的小樹，每當禅師在松下坐禅的時候，小樹都會袅袅低伏為禅師遮蔭擋雨。

　　見到這一情景的人，無不稱奇，而這棵松樹也因此被人們稱為“茶頭作禮樹”。

　　在開寶年間，禅師見松樹倒折，自知世緣將盡，於是對人說：“我要上路了。”

　　隨後，他請眾僧為他助念文殊菩薩聖號。

　　在“南無大智文殊師利菩薩”的聖號念誦聲中，他寂然而化，時年八十八歲。

　　故事二：待人如佛，菩薩摩頂

　　祖韶法師，俗家姓劉，天台人士。他十九歲就熟誦《法華經》，因此試經得度，在慈雲法師座下修學。

　　慈雲法師到靈山寺當方丈時，他擔任首座。

　　後來慈雲法師將要到草堂寺去的時候，對他說道：“祖韶啊，你應該前往能仁寺去代替本如擔任方丈，好讓本如回來繼任本寺方丈。”

　　祖韶法師一聽，並沒有半分怨言，立刻穿上草鞋，帶上衣缽就出發了。

　　在他飄然走到江邊的時候，慈雲法師命人將他追回。

　　待他回到寺中時，慈雲法師對他說道：“我只是試探你罷了。你對於名利權位毫不眷戀，來去如浮雲無系。本寺方丈之位，非你莫屬。”

　　祖韶法師聽了慈雲法師的話之後，淡淡一笑，拜受了。

　　祖韶法師繼任方丈之後，依照慈雲法師的前例，一切如舊。在平時講經之余，持行四種三昧作為常課。

　　光陰荏苒，數十年光陰過去了。

　　有一天，祖韶法師對大眾說道：“我蒙先師不棄，囑以方丈之任，現在我已經年邁，世緣將盡，以後就讓慧辯上座繼任吧。”

　　說完之後，他就回到僧房之中。沒過多久，他就跏趺而坐示寂了，時年七十二歲，僧臘五十二。

　　在他圓寂之後，他的侍者才對大眾說出了他的一些往事：

　　有一次，法師在前往京城的路上，夢見有梵僧為自己摩頂道：“我乃文殊，為你開示五無生義。”法師醒來之後，覺得身心豁然開朗，就像冰雪在心一樣歷歷分明。

　　又有一次，法師夢見進入古寺之中，見有一位老僧對他說：“我為你開示第一義谛，你要好好谛聽。”法師聽完之後，猶如甘露灌頂，醒來之後，所見世間事都宛如雲影一般。

　　曾有人好奇地問法師道：“法師，為什麼大家見到您都很歡喜呢?”

　　祖韶法師微笑著回答道：“那是因為我面對大家時，就觀想大家是佛的緣故啊。”

　　那人恍然而有所悟。

　　故事三：發願朝台，親見菩薩

　　法照國師，唐大歷二年時，曾在衡州雲峰寺安住。

　　有一天，他在齋堂用齋時，在食缽中見到了一幅奇景：

　　缽中湧現了五色的雲彩，裡面隱隱約約顯現出一座寺院，在寺院的東北方有山澗和石門。雲中顯現的寺院有一匾額，上面寫著“大聖竹林寺”。

　　他起先不以為意，後來他又在缽中見到幾座寺院，還有數萬位菩薩出沒其中。

　　這時，他心中覺得有些奇怪，於是將自己所見所聞告訴了自己所遇到的善知識。

　　有兩位前去朝過五台山的法師聽了他的描述之後，很確定地告訴他道：“雖然說菩薩的示現不可用凡情來揣測，但是如果按照你所描述的山勢和朝向來看，那的確是五台山中的情景。”

　　他聽了之後，心中發願想要前去朝拜五台山，但是當時因緣不具足，所以他把這件事情藏在了心底。

　　四年之後，他在湖東寺開念佛法會，感得祥雲彌漫。

　　在雲霧之中出現了許多樓閣，他見到阿彌陀佛和觀音、勢至兩位菩薩現身在虛空之中，身邊還有幾位梵僧手執錫杖隨侍。

　　忽然耳邊有一位老人對他說道：“你以前曾經發願前往金色界朝拜文殊菩薩，為何遲遲不曾成行呢?”

　　他心知這是菩薩示現提醒他要履行誓願，於是他很快就和幾位志同道合的同修出發，前往五台山。

　　此行他見到了夢中顯現的幾座寺院，並且親身抵達了夢中所見的大聖竹林寺。

　　竹林寺方圓二十裡，有一百院落，都是黃金為地，寶塔華台，玉樹林立。

　　他不知不覺地進入了講堂，見文殊菩薩在西，普賢菩薩在東，正高踞獅子座為大眾說法，當時有數萬位菩薩圍繞著兩位大菩薩正在恭敬聞法。

　　他來到兩位大菩薩面前，對菩薩頂禮之後，恭敬地問道：“菩薩慈悲，不知道末世的凡夫應該修學什麼法門呢?”

　　只見文殊菩薩對他說道：“對於末世眾生來說，一切的修行法門無如念佛，阿彌陀佛的願力不可思議，如果你一心系念如來，定能往生。”

　　當時，兩位大菩薩一同舒展金色臂為他摩頂道：“你將以念佛之力，而證得無上覺。”

　　隨後，文殊菩薩又對他說：“你可以再去其他菩薩的院中參訪學習。”

　　他遵菩薩的吩咐，一一前去參訪之後，再度回到菩薩面前，頂禮告辭。

　　他離開寺院，來到了大門外再度頂禮。

　　當他禮畢時，剛一抬頭，就發現眼前的寺院已經消失不見了。

　　後來，他請工匠將自己的經歷刻在石畫上，並在自己見到菩薩的地方，建了一座寺院，命名為“竹林寺”。

　　當竹林寺完工的時候，他對大眾說：“我所應該做的事情，都已經完畢了。”

　　幾天之後，他就安詳示寂了。

　　關於祈請文殊菩薩示現的故事就講到這裡了。《文殊師利寶藏陀羅尼經》中說：“文殊大菩薩，不捨大悲願。變身為異道，或冠或露體。或處小兒叢，游戲於聚落。或作貧窮人，衰容為老病。及現饑寒苦，四方而求乞。令人發一施，與滿一切願。”菩薩慈悲，無剎不現身，只是不知道我們是否有慧眼能夠識別示現在我們身邊的菩薩呢?

　　願與大家共勉。

　　南無大智文殊師利菩薩摩诃薩!