所謂修行，不只是誦經，拜佛，念佛，放生，打坐等等才是修行。修行更重要是應該體現在日常生活的行住坐臥中。比如有些居士，誦華嚴經時倒背如流，又有些居士拜萬佛忏卻面不改容(一天拜1200-1400尊佛號)，有的用自己血抄經，有的24小時止語，有的受戒時在身上燙上各款“戒疤”，有的打坐一坐就是半天，有的有天眼通宿命通等各種神通，等等，看似修行得非常好。。。

　　可是當他們不是在誦經，拜佛，打坐，抄經等等時，照樣喜歡跟別人吵架，搶拜墊，貢高自大，挑別人毛病，搬弄是非，惡口相罵，不謙讓等等，這就是沒有把修行落實到日常生活中，沒有意識到修行的重點在於跟從佛的教導來改正自己不良的習氣，時時刻刻觀照自己的行為，觀照自己的起心動念，把貪嗔癡一點一點去除。不過這也是大多數現今佛弟子的誤區。

　　所謂“學佛”，是學習和跟從釋迦牟尼佛(兩千多年前一位印度的王子，後來通過修行覺悟誠佛)對我們的教導來改好自己的思想行為，把不好的習氣改掉，把自己以佛為榜樣來做人處世。把佛的教導用到日常生活中，就是依教奉行。比如地藏經中,說如何布施給窮人,病人,你都可以學著去做.又比如說經中警戒我們做了什麼壞事會得什麼報應,那你就盡量避免做這些事.還有你可以學習地藏菩薩為眾生發大宏誓願的心量,或堅牢地神,主命鬼王等的大無畏護持佛法精神!

　　佛是我們的老師，是我們學習的榜樣，而不是像別的宗教裡要求信徒盲目崇拜的全能之神。

　　學佛要“正信”，不要“迷信”。所謂“學佛”，是學佛說的，而不是學阿婆說的，或阿姨說的。

　　釋迦牟尼佛對我們的教導都在佛經裡寫得清清楚楚，所以你要多看經書，這樣才不會道聽途說，以訛傳訛。開始時可以先看一些簡短的經，例如普門品，藥師經，心經，金剛經，地藏經等等。

　　如果你是初學佛的人，可以從三皈依，五戒，十善開始做，當然一開始不可能完全做到，但是可以一步一步來：

　　三皈依：

　　皈依佛，從今以往稱佛為師，更不皈依天魔外道(就是說跟佛學，不跟別的宗教的神仙聖眾學他們那一套)

　　皈依法，從今以往稱法為師，更不皈依外道典籍(就是說跟所有佛教經典學，不跟別的宗教的經書學他們那一套)

　　皈依僧，從今以往稱僧為師，更不皈依外道徒眾(就是說跟所有佛教的出家人學，不跟別的宗教人士學他們那一套)

　　以上就是三皈依的要求，不是很難吧!皈依以後如果想去了解別的宗教，看他們的書，跟他們的教內人士交流是可以的，最重要是不跟他們學他們那一套(比如說道教的 算命，招魂，飛符，下咒，天主教的盲目崇拜，法會上喝紅酒象征喝耶稣的血，稱為領聖體。。。等等)，時時刻刻以佛經的教導為做人處事的標准。

　　釋迦牟尼佛時代三皈五戒是同時受的，不過我們現在一般都是分開的。可以先皈依，等以後再受五戒。很多居士選擇一直都不受五戒。

　　五戒: 不殺生(包括蚊子)

　　不偷盜

　　不邪YIN(合法夫妻以外的肉體關系都算邪YIN，合法夫妻關系時允許的)

　　不妄語(不說假話騙人)

　　不喝酒

　　十善: 不殺生，

　　不偷盜，

　　不邪YIN，

　　不妄語，

　　不兩舌(不搬弄是非)

　　不惡口(不說惡毒罵人的話)

　　不绮語(無有意義的閒話，裝飾浮言靡語)

　　不貪，不嗔(不生氣或嫉妒)

　　不愚癡