後面接著，這就講臨終助念的重要。「各宜同志三五」，每個人應該，宜是應該，有志同道合三、五人，「預結言要」，大家預先有個約定，哪一個走了，我們要幫助他助念。「臨命終時，迭相開曉」，要送往生，要幫助他。他不想往生，在這個時候要勸他往生，不說任何閒話，一定要勸他往生。叫他跟著大家一起念，見到阿彌陀佛就可以走，沒有見到阿彌陀佛不能走。見到任何人都不能跟他去，見到別的佛菩薩，不是阿彌陀佛，不是觀世音菩薩，都不可以跟他走。這個話重要，臨終時候要特別提醒。

　　臨命終時大家幫助你念佛，助念，讓你安安穩穩，不驚不怖，在佛號當中捨報，你的神識離開你的身體。神識如果清醒，跟著大家一起念佛，這個時候阿彌陀佛一定來接引你。還沒有斷氣，你看到阿彌陀佛，你會告訴大家，佛來接引我了，這個是真往生，這不是假的。有時候他病得很重，體力很衰，氣很弱，看到佛來接引，他說話沒有聲音，你看他口在動，他想講話沒說出來。想講什麼話不知道，是不是他看到佛來接引，想告訴大家?但是這樣走了，很安詳走了，也有瑞相，一般有托夢這個情形。走了之後幾天，他托夢給他的親朋好友，告訴他已經往生了，這是真的不是假的。沒有往生，他沒有法子來托夢，真正往生，他可以用這種方法傳遞信息。這也是一種功德，為什麼?給這些親朋好友、念佛的同修做證明，他真往生了，這個不是假的，這是好事情。

　　所以，這個地方一斷氣，那個地方就生極樂世界。「一入正定聚」，往生到極樂世界就是正定聚，說明不是邪定，他到佛國去了。正定聚也是清淨心現前，我們經題上「清淨平等覺」。正定聚是什麼境界?功夫成片。沒得到功夫成片，而是助念的這些同修幫助他的。他在臨終的時候沒有其他的念頭，只有一句佛號。佛來接引，佛光一照，他就變成功夫成片。功夫沒成片，在這個時候功夫成片。

　　功夫成片就是說，心裡除阿彌陀佛之外，沒有一個雜念，這是往生必須具備的條件。自己有能力，平常就能夠念到沒有雜念，功夫成片你平常就得到了。得到這個境界不要放棄，要更努力，要更向上提升，為什麼?提升到可以自在往生。我想去，佛就來接引，就走;換句話說，生死自在，可以做得到。功夫成片裡面也有九品，上三品的功夫成片就是自在往生。想去真能去，想留真能留，再留幾天沒關系。這不是一心不亂，一心不亂不容易。功夫成片上三品就有這個能力，我們為什麼不爭取?

　　我們這一生遇到，「何不預克念也」，為什麼不預先把你的妄念伏住?克是克服。只要妄念伏住，必定得生淨土，這是真的不是假的。所以，我們同學今天有緣，這個緣太殊勝、太稀有難得，希望這一生決定不錯過，決定要成就。這一生沒有白來，這一生最有意義、最有價值、最有成就，絕不能等到來生後世。這一生就要把它辦得妥妥當當、圓圓滿滿。