劉素雲:極樂世界阿彌陀佛有無量無邊的道場
【又其道場。有菩提樹。高四百萬裡。其本周圍五千由旬。枝葉四布二十萬裡。】 用白話文解釋一遍: 西方極樂世界,阿彌陀佛講堂的周圍有菩提寶樹,高達四百萬裡。其樹身粗大,周圍一圈兒便有五千由旬。它的枝葉向四周伸展的范圍有二十萬裡。 這裡面有一個詞叫〔其本〕是指什麼?是指樹的主干。 ...我們這裡所說的“道場”,就是阿彌陀佛講經說法的處所,叫道場。就是前面有三層含義,後面告訴我們,就是我們這裡所說的道場,就是阿彌陀佛講經說法的處所。 在這裡呢,我們要解決一個認識問題,什麼問題呢?有人問,阿彌陀佛講經說法的處所在哪裡?剛才我們不是說嗎,我們這裡說的道場,是指阿彌陀佛講經說法的處所。那有人就問了,那阿彌陀佛講經說法的處所,又在哪裡呢? 大家可能想,西方極樂世界人那麼多,數都數不清,而阿彌陀佛只有一位,那些人到哪裡去聽經啊?一位阿彌陀佛,那麼多人都要去聽阿彌陀佛講經,到哪兒去聽呢? 我們要知道一個道理,是什麼呢?就是西方極樂世界,是一個特別的世界。注意這個詞,是一個特別的世界,特別就是與眾不同。 前面我們已經講了西方極樂世界許許多多超勝的地方、特殊的地方。現在,我們在這裡又遇到這個問題了,那又特殊在哪裡呢? 答案是這樣的:阿彌陀佛不是一個身,他有無量無邊的應化身,他有無量無邊的道場。他可以化現在一切道場,為一切大眾講經說法。這就是標准答案。 我再說一遍,同修們仔細聽。阿彌陀佛不是一個身,他有無量無邊的應化身,他有無量無邊的道場。他化現在一切道場,為一切眾生講經說法。這個答案就明確了。 因為什麼?因為境界是隨著阿彌陀佛的心念自然轉變的,所以阿彌陀佛的道場遍及國土,處處都是。盡虛空遍法界都是阿彌陀佛講經說法的道場,那我們娑婆世界,自然也是阿彌陀佛講經說法的道場。 我們在《觀經》裡可以看到,幾乎每一處七寶樹下,都看到西方三聖在那裡講經說法。所以,西方極樂世界的人雖然多,沒有一個不是天天在阿彌陀佛身邊聽經聞法的。佛沒有離開他,他也沒有離開阿彌陀佛。這是西方極樂世界一個不可思議的無比殊勝。 --無量壽經 (第31集)劉老師 復講於2018年04月19日
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