佛在經上說，“一切諸法皆無自性”。性是體，“皆無自性”，就是沒有自體。因為一切法沒有自體，所以萬法皆空。理論上講是這樣說。

　　《金剛經》上是怎麼說的呢?《金剛經》上是這樣說的，“一合相，即非一合相，是名一合相。”生不生僻?非常生。

　　這一句經文呢，是把宇宙人生的一切萬法的真相說盡了、說絕了。所以才深，我們才不容易理解，慢慢來。

　　這個“合”是組合，萬事萬物就是一個基本物質，組合不同而現的相。

　　說到這裡呀，我就想，這個東西組合，這個相就現出來了;你一不組合，它就沒有這個相了。用一個什麼例子跟大家說，大家能聽明白呢?

　　我就想這麼一個例子，就小孩兒玩的那個積木。你看那個積木，它可以堆積成各種各樣不同的相狀。比如說，你想給它蓋一個大樓，你就可以給它堆積成一個大樓的相狀;如果你想給它堆成一個大船，它就現大船的相狀;如果你給它要堆成一列火車，它就現一列火車的相狀。就是說，同樣的這些基本物質，你給它組合成什麼，它就現什麼相。然後你這一拆，相就沒有了。是不是這樣?

　　如果我用這個例子跟大家說，大家能明白我剛才上面說的那個理就好。如果還不懂，慢慢來，以後咱們繼續積累這方面的知識，就逐漸地理解了。

　　我用這個積木說什麼呢?一切萬相，都是緣聚緣散而已。緣聚，就現了個相;緣散，這個相就不存在了。就是這麼一個道理。這是真相，絕對沒有生滅。

　　--無量壽經 (第33集)劉老師 復講於2018年04月20日