文殊菩薩，具有大智慧，其行不可思議，其願也不可思議，修行人如果每天受持讀誦，功德日滿，智慧如海。修行人理當受持，經文發心摘抄如下：

　　“佛告大眾諸大菩薩摩诃薩。若有初發意菩薩。及一切四部眾。善男子善女人等。若發菩提心者。文殊師利菩薩當有誓言。我有十種諸佛無盡甚深大願。所有一切菩薩及一切有情眾生。入我願者。則是世尊諸佛之子。亦是我父母。於意雲何。我有先誓大願。依我十種大願者。先為父母兄弟。姊妹妻子眷屬。得令富貴。果報圓滿。兄友弟恭。慈心不殺。聽學大乘。讀誦尊經。轉教群品。願至菩提。我亦作師僧子弟。和尚阿阇梨同學伴侶。受我法教。學我威儀。取我禮節。令發勝願。回向大乘。學習菩提漸成佛道。於是。我作他作。大臣官長理務世俗。一一清正。於國忠孝。悉共有緣。歸向菩提。得值三寶。令發菩提之心。雲何名為無盡十種甚深大願。

　　一者大願。若有一切眾生所生三界。或我作他作隨緣受化。四空五凈之主。八定四禅之主。梵王六欲之主。帝釋諸天之主。四天四輪之主。諸神龍王之主。八部鬼神之主。守護佛法之主。伽藍宮殿之主。四大持世之主。金剛堅牢之主。護國善神之主。大國小國之主。粟散世王之主。統領諸軍主。都攝所守主。所有水陸四生。胎卵濕化。九類蠢動。一切含靈。同生三世。願佛知見。或未聞我名。令願得聞。及聞我名。於我法中。令一切有情。盡發菩提。回向大乘修無上道。若有眾生。以法藥世醫。救療諸疾。歷數算計。工巧博弈。世典文筆。歌詠贊歎。講論戲處。導以度人。隨類同事。接引世俗。令發菩提。正見正授。共我有緣。得入佛道。

　　二者大願。若有眾生。毀謗於我。嗔恚於我。刑害殺我。是人於我自他。常生怨恨。不能得解。願共我有緣。令發菩提之心。

　　三者大願。若有眾生。愛念我身。欲心見我。求得於我。於我身上。於他身上。盛行谄曲。邪見顛倒。及生凈行不凈行。諸惡不善。願共有緣。令發菩提之心。

　　四者大願。若有眾生。輕慢於我。疑慮於我。枉壓於我。诳妄於我。毀謗三寶。憎嫉賢良。欺凌一切。常生不善。共我有緣。令發菩提之心。

　　五者大願。若有眾生。賤我薄我慚我愧我。敬重於我。不敬於我。妨我不妨我。用我不用我。取我不取我。求我不求我。要我不要我。從我不從我。見我不見我。悉願共我有緣。令發菩提之心。

　　六者大願。若有眾生。常生殺命。作屠兒魁脍畋獵漁捕。怨命現前更相殺害。無有斷絕世世相報。殺心熾盛。不生悔過。賣肉取財自養性命。如此之心者永失人身。不相捨離報對。如是令發菩提之心。若有他人取我財物。我與財物。或施我財物。我施財物。所得財物及不得者。於我有緣。令發菩提之心。

　　七者大願。若有眾生。供養我者。我供養他者。或我造他造。寺捨僧房。伽藍佛塔禅房。蘭若獨靜之處。或我造他造。一切功德。及造菩薩諸佛形像。令他布施修立福佑。遍於法界。回向一切諸佛菩提。令一切有情同沾此福。及有他人自己朋友同伴師長弟子。修行苦行節身斷食。持戒破戒。有行無行。和尚阿阇梨。教導稱說。聽受我教。我受他教。同行同業。共我有緣。令發菩提之心。

　　八者大願。若有眾生。廣造諸罪。墮於地獄無有出期。經無量劫。受諸苦惱。從地獄出。生於五趣。先作畜生。將命還於前生。負物作駝、驢、豬、狗、牛、羊、象、馬、奴婢、僕從。償他宿債。累劫倍命。還他倫盜無有休息。我於五道。隨形受化。常生同世教化於人。或作貧窮困苦。盲聾喑痖。最下乞人。於一切眾生中。同類同緣同事同行。同業導引。得入佛道。共我有緣。令發菩提之心。

　　九者大願。若有眾生。縱恣身心。我慢貢高。故於我法中污埿佛法。師長弟子無慚無愧。用僧佛錢。菩薩財物。殺生偷盜邪行。妄語绮語。惡口兩舌。斗亂縱恣貪嗔。不揀良善。劫奪他財。拒諱謾人不識善惡。廣造十惡一切諸罪。死墮阿鼻。入諸地獄。從地獄出。輪還六處。入生死海。諸趣惡道。願共有緣。同業同道。隨緣化變。當以救之。令得出離。共我有緣。發菩提心。求無上道。

　　十者大願。若有眾生。當於我法。若我有緣。若我無緣。同我大願。則是我身。共我無別。行四無量心。心等虛空。廣度有情。無有休歇。願達菩提。登正覺路。大聖文殊以聖性願力。不入三界。亦不出三界。心如虛空。常在如來清凈性海。真如藏中安住法界。遍在眾生心識體性。文殊師利言。我有大願以聖性力。加持有情令罪垢消滅。得入菩提諸佛聖果。則是名菩薩十種大願。如是文殊發廣大願已。三千大千世界六種震動。天雨曼陀羅華。遍滿虛空。其時大會諸眾盡見其華。同時贊歎文殊大士。聖力自在。不可思議。不可言說。爾時。諸大會眾鹹皆歡喜。信受奉行。”

　　《大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經　卷第一》

　　此經文不可思議，只要讀誦就可開智慧，修行佛子每天持念一七遍，世間煩惱漸消滅。