我們看下一段經文：

　　【思惟熟計。欲得度脫。晝夜常念。願欲往生阿彌陀佛清淨佛國。十日十夜。 乃至一日一夜。不斷絕者。壽終皆得往生其國。】

　　我們看這幾個詞匯：

　　〔思惟熟計〕是認真地思考，仔細地計算。

　　看下面兩句經文：

　　〖思惟熟計。欲得度脫。〗

　　這是真正的菩提心，也就是真正的警覺心。常常想，用什麼方法脫離六道輪回?

　　印光大師教給我們的方法是：常常想到“死”字。你要想，死到臨頭怎麼辦?如果人常常想這個問題，他就不會迷惑顛倒，他就會放下。凡是放不下的，不好好念佛的，等到他死到臨頭的時候，他就怕死了。但是害怕也來不及了，你非死不可。

　　所以覺悟的人，有智慧的人的做法是早做准備，越早越好。

　　老法師教給我們的方法是：常常想阿彌陀佛來接我。你每天都想阿彌陀佛，到阿彌陀佛來接你的時候，你就順順當當地坐蓮花往生了。要做好這個思想准備。

　　如果是我們對這個沒有思想准備，就想我還有多長時間呢，我還年輕呢，這個想法就耽誤大事了。

　　所以我們要像印光大師教導我們這樣，常常想到那個“死”字。你把那個“死”字想明白了，你就不怕這個死了。

　　前些天，我在跟大家交流的時候，一再告訴大家，真正的念佛人沒有死，是活著往生的。你沒有必要懼怕這個死字。如果這個字你認識不清楚，真是到你臨死的時候，你就是痛苦地、糊糊塗塗地走了。

　　--無量壽經 (第39集)劉老師 復講於2018年04月23日