現在人不懂得說話，也不能怪他，沒有人教他，《無量壽經》佛講得太好了，讓我們真正一個明白人，要體諒現前社會一切眾生，他們是佛經裡面講的“可憐憫者”，為什麼?“先人不善，不識道德，無有語者，殊無怪也”。

　　明理的人，雖然不責備他、不怪他，但是他不能不受果報，他自己造的這個業因一定有果報，因緣果報是誰都不能代替的，這個是大小乘經論裡面講得太多太多了。

　　所以我們的言語不能不謹慎，縱然你是善心善意，你一定要明了，聽話的人能不能體會到你的善心善意?

　　許許多多地方，你善心善意人家聽了之後產生誤會，說你是惡心惡意。

　　所以開經偈裡頭一句話：“願解如來真實義”，談何容易!

　　我們修學所以不能成就，說實在話是誤解如來真實義、曲解如來真實義，這個現象太多太多了。

　　佛的意思我們誤會了，我們曲解了，日常生活當中人與人往來，別人的意思，我們往往也把它錯解了，等到自己知道錯了，已經來不及了。所以言語不能不謹慎，不能不學習。