我們還有殺生業。殺生包括所有形式的殺生，包括起心動念，包括咒殺——念咒咒人。比如說壞人家，你恨哪個人，就說：“你趕緊死吧!你這人太討厭了，盡影響我修行，你這人太壞。”這樣的都屬於殺生。所以說，殺因、殺緣、殺法、殺業都不行，包括其他的殺生的行為，這都不可以的。

　　我們想修行，一定要把這個殺生業斷除，這個也很重要。而且不光是斷除殺生業，我們還要放生。我們要做善事，要放生，要救護一切眾生。比如說，糧食生蟲子啦，我們應該放生;見到老鼠死了，我們應該掩埋一下;見著小蟲子、小蚊子，我們要給放出去，千萬不要打殺，更不能用藥去熏。

　　有一回，有居士給山上供養了蚊香，讓我們熏蚊子，說：“師父，你看山上蚊子太多，你用香熏一熏。”我們不能用，因為一切眾生都是自己的父母。出家人、學佛的人，就是給眾生一切快樂，不能叫眾生生起苦惱。你熏蚊子，熏昏了和殺生沒有什麼兩樣，所以不能熏。說我把它熏昏了，再把它放出去吧，真能只是熏昏嗎?你能保證它的生命嗎?保證不了。所以說凡是給眾生帶來不愉快的東西，我們都不要用。

　　再一個，在家居士殺生，還有一個吃菜的問題。有時買菜，特別市場上，我買了菜以後，一看那個菜裡有膩蟲，“哎呀，我不能吃膩蟲。怎麼辦?我不能殺生，我擱水洗一洗吧。”把膩蟲給送到水裡去了，洗完了，把水和膩蟲倒髒水井裡或者下水道，說“我沒殺生”，告訴人家沒殺生，實際上你早就給殺死了。這都不行。

　　發現膩蟲怎麼辦?把菜葉能用的部分留下來，不能用的，要給它留下來，把眾生放在一個樹林子裡，或是一個安全的地方，讓它能活命，哪怕活一天、活一個小時也是好的。不能說：“得了，我裝個塑料袋裡，往垃圾箱裡一扔就完事了。反正我是沒殺，至於它的生命如何呢，那是它的事，我可不管了。”往垃圾堆裡一扔，車一裝，一會兒就壓死了，這都是我們變相地殺生。

　　我們救護眾生，想放生——我們這邊花著錢放生，同時我們那頭又造了業，你不如從這方面著手，我看比你去花錢放生功德更大。如果兩下都做，那就更好了。所以說在家居士——不光在家居士，就是一切人都應該這樣做，包括吃一些東西都得加小心。比如生了蟲子，像小豆生了蟲子就不要再吃了，能挑就挑出來，不能挑出來的，有蟲子就不要再吃了，就放生。

　　放生的功德非常殊勝，佛經講“放生得生”。你想生，你首先放生，你才能生;你不讓別人生，別人也不讓你生，這就是真理。所以說我們修行，特別是在這方面一定要注意。

　　恭錄於上妙下祥法師講述的《放生護生》書籍完整版