【應以長者、居士、宰官、婆羅門、婦女身得度者，即現婦女身而為說法。】

　　在佛教中，很多人以為不尊重婦人，像這樣說法，實在是錯誤的!佛教不過指示男人的修行，恐怕有所妨礙於修行，所以叫不要接近婦人，並沒有一點輕視婦人之意。

　　就是婦人，也可以修到佛菩薩的地位。在釋尊住世的時侯，如勝鬘夫人，她所說的釋尊都已認可，現在大藏中還留有勝鬘經。

　　勝鬘夫人，是普光如來所化身，可是，不妨把它看為是觀世音菩薩的化身。

　　這裡有長者、居士、宰官、婆羅門，不一定要拘泥於這個文字，一切在俗的婦女，已做人妻的婦人，將要做人妻的婦人，已一度作人妻而現在已守寡者，一切都可通稱為婦人。若她現有大慈悲、大智慧、大勇猛，就可以看為是觀世音菩薩的示現說法。

　　玉耶經中說：

　　「永離所生之家，而以夫家為家，與夫異體同心，事夫父母，如事所生父母，尊崇敬慎，無憍慢之心，善治家事，能接賓客，禮富家庭，揚家名聲，此為婦人之道。」

　　婦女到了丈夫的家，始盡為婦之道，叫做歸家。那個所生父母的家，是暫時的假家，進到丈夫的家，才是歸到真正的家。

　　所以長者、居士、宰官、婆羅門的婦女和丈夫，均共同舉出。

　　慈悲、智慧、勇猛的三德中，第一是慈悲，因為婦女之道，雖有多種，但為根本的不外慈悲。

　　慈悲是德性中最重要的，觀世音菩薩現女相，就是因為這個德性，是女性最能代表之故。所以女性中應以此為第一。

　　若是女性，而缺乏這德性的話，簡直就沒有女性的價值了。

　　近來的風氣，在社會上表現的現象是怎麼樣的呢?女性大都缺乏這個慈悲的德性。其中尤以貞操的觀念最不注意，為了金錢，一切都可以不顧。西洋的思想不錯，但囫囵吞棗，光在外形上模仿，終歸是最危險的!婦女的德性所以會墮落，大概就是因為如此。

　　希望今後的婦女，不可以不養成謙讓的美德，這不光是婦女，男子也很必要。但是謙讓與膽小不可以混同。誤會了謙讓而成膽小，則易成為卑怯。這也是不足取的。

　　女姓之德，應該注意言語動作，尤其是最重要的，是不可缺少淑德。