婆羅門女知道她母親不信正法、不信因果之罪，就是邪知邪見，決定當墮阿鼻地獄，死後必墮惡趣。那麼如何才能救她的母親呢?唯有仗三寶之力才能為母贖罪。下面就是講婆羅門女救她母親的方法。

　　家宅，是我們人安身的處所，為了救她的母親，婆羅門女無暇顧及自身，變賣家宅，修大供養，廣求香華，這些都是興大供養，這個是非常難得的。我們中國人的一種習俗，有錢就是買房子，師父曾經也講過這個笑話，中國的男人一輩子就干兩件事情，買房子、娶媳婦。一輩子自己買房子自己娶媳婦，給兒子買房子給兒子娶媳婦，歲數大的，給孫子買房子，接著又給孫子娶媳婦，中國人一輩子就干這兩件大事，買房子、娶媳婦。所以我們把這個家宅，中國人看得都非常的重要。

　　但是師父說了，我們順其自然就好，有能力就買，沒有能力我們順其自然，不要把自己這一生，為了房子而忙忙碌碌的虛度了。我們真正要做的真的就是覺悟，我們人生只是這剎那之間就過來了，何必為了房子、為了世俗間的一些不值得的欲望，來耽誤我們永恆的慧命呢?

　　我們看這裡，這個婆羅門女做的就非常的好，為了救她母親，把家宅，師父為什麼要講這些?就是說明她非常難得的，把我們最基本的東西、大家夢寐以求的東西她給捨掉了，她捨的是根本。我們人最重要的兩個，活著就是家宅，第二個就是生命，這是我們人最根本的，我們說最根本的所求。她等於把她最根本的所求來供養了，根在這個地方。我們現在可以說，她的心量可以用偉大來說，雖說事情不大，變賣家宅，但是她的心量是大興供養的。為什麼這裡說她是大興供養?把她的根本的所求，根本的，安居的，就是說她的基礎都拿出來供養。

　　好多居士問我，師父你看我這種供養能不能修到大福報?我們先不談事相上的福報，在你的心，你用不用這種真心，你用的是不是你的真心。你用的是真心，一分錢可以修大興供養;你用的不是真心，你用幾十億也不叫大興供養。你用有所求的心，這叫什麼?這叫等價索求、等價交換。你用的是不顧自己的、無我的心，像婆羅門女這樣，無我的心，這就叫大興供養。

　　摘自宏圓法師《地藏菩薩本願經》講義