我們常說，做法布施可以增長智慧。比如說報父母恩不可以在父母生日的當天去酒樓擺幾桌酒席，或者在家裡大操大辦，你以為這是報父母恩?這是錯了，你害了父母，增加了父母的業障，為他而殺，又增加了自己的業障。

　　所以最好的報父母恩的方法是在父母生日那天吃素，而且在父母生日的那天，為他們印一點經書，比如《地藏經》、《藥師經》、《金剛經》，或者其他法寶，這樣是很好的;或者為父母供養三寶，為父母放生，這樣就可以增延父母的福壽。

　　放生、印經書、供養三寶，這是真正報父母恩的方法。所以我們做法布施，多印一些經書流通，這樣可以增長自己的智慧。但是要有正知正見，要印真正的大乘佛經，如果你出資印的都是附佛外道的偽經，誤導眾生，這個罪過可就大了。

　　而且自己了解多少佛法都與別人講解，引導別人了解佛法，增長智慧，自己如法修學，讓大家相信佛法，這些是法布施，可以增長自己的智慧。如果你了解佛法，不肯說，非常的保守，別人想去聞法，你障礙別人聽法，這都是為自己種下一個愚癡的因。

　　《彌陀經》裡面有一位周利盤陀伽尊者，他以前是沒有什麼智慧。他的哥哥出了家，所以他跟著他哥哥出了家。結果有一個偈子，“身語意三不造罪，離欲不執著世間”，就這兩句話，他背了三個月都背不出來。

　　他哥哥就罵他：“你太蠢了，太愚癡了。你不是出家的料，你回去吧。”

　　他就很難過，一邊走，一邊哭。路上遇到了釋迦牟尼佛，佛陀很慈悲地問他為什麼哭?

　　他就說自己沒有什麼智慧，太愚癡。佛陀就安慰他，讓他到祇園精捨，每一天掃地，就念掃塵離垢，打掃這些塵土，離開污垢，掃塵離垢，念四個字就可以了。

　　一開始他念了掃塵，就忘記了念離垢，念了離垢，就忘記了掃塵，沒有什麼智慧。但是慢慢地就可以念到了掃塵離垢，一邊掃地，一邊念掃塵離垢，掃塵離垢。

　　有一天他突然地覺悟了，“啊，我掃這個塵是什麼塵呢?不只是外面的塵土，而且要掃自己心中的塵，心中愚癡的塵，離開這個迷惑顛倒的垢，離開貪瞋癡的垢，這樣掃塵離垢。”所以他突然覺悟了，之後快速地開了智能，證到阿羅漢果。

　　佛教有一個規矩，每隔半個月，比丘尼的僧團就要請比丘來開示。就輪到周利盤陀伽來開示，這時候有一些比丘尼看不起他，因為他愚蠢是出名的，這些比丘尼知道，“噢，原來是周利盤陀伽來開示。”大家都很藐視他，所以故意捉弄他，搭了一個很高的法座，而且不擺一張梯子。就看他怎樣上去講法，故意看他怎樣出笑話。

　　誰知道周利盤陀伽一去到，見到法座馬上用手按了按，法座就自動降了下來。之後就開始講法，滔滔不絕地講了許多無量無邊的妙法。

　　那些比丘尼很贊歎，覺得很奇怪，這個人以前這麼愚癡，四個字都背不到，現在居然有這麼多的智慧，講這麼多的妙法出來，就去請問：“佛陀，是什麼因緣?周利盤陀伽以前那麼愚癡，現在這樣有智慧?”

　　佛陀就說：“周利盤陀伽其實前世是一個很有智慧的三藏法師，但是他非常保守，別人很虔誠很恭敬向他請法，他說我不知道。他明明知道的說不知道，吝啬自己的法，保守，所以得到的果報是愚癡!”

　　我們多一點弘法，懂多少，了解多少，給大家講多少，這些是一種增長智慧的方法。所以希望我們通過幫助其他眾生來增長智慧，來提升自己的智慧，通過法布施來開發我們本有的智慧。