在家裡供養佛菩薩像,及轉讀尊經有什麼利益?(宣化上人)
在家裡供養佛菩薩像 及轉讀一切尊經的利益 宣化上人慈悲開示: “爾時。惡毒鬼王合掌恭敬。白佛言:世尊。我等諸鬼王。其數無量。在閻浮提。或利益人。或損害人。各各不同。然是業報。使我眷屬。游行世界。多惡少善。過人家庭,或城邑聚落。莊園房捨。或有男子女人。修毛發善事。乃至懸一幡一蓋。少香少華。供養佛像。及菩薩像。或轉讀尊經。燒香供養。一句一偈。我等鬼王。敬禮是人。如過去現在未來諸佛。敕諸小鬼。各有大力。及土地分。便令衛護。不令惡事橫事。惡病橫病。乃至不如意事。近於此捨等處。何況入門。” “爾時”:當爾之時,有個“惡毒鬼王”:這個鬼王最毒最惡了,他是專治惡毒的人,現在來到佛的面前,惡也不惡了,毒也不毒了。“合掌恭敬白佛言”:合起掌來恭敬對佛說:“世尊”!“我等諸鬼王”:我等,就是我們這一切的鬼王。這鬼王啊,“其數無量”:每一個世界就有無量無邊的鬼王,因為有無量的世界,所以鬼王也就無量無邊。“在閻浮提”:在南閻浮提上,“或利益人”:鬼王或者對人有利益。“或損害人”:或者對人有害處。“各各不同”:每一個鬼王所管的事情都不同,有的管的是要去害人的,有的管的是預備來利益人。為什麼有害人有利人的呢?害人,就是要降伏惡人;利人,就是要對善人給予利益。 “然是業報”:為什麼作這種職業呢?這都是過去所造的業報,使他們應該做鬼王。“使我眷屬”:令我們鬼的眷屬,“游行世界”:在世界上各處走。“多惡少善”:大多數是惡的多,善的少。“過人家庭”:雖然他們多惡少善,可是他們經過人的家庭,“或城邑聚落”:或者大城市,或者小邑,邑裡聚落,或者小鄉村。“莊園房捨”:或者田莊園林,或者一間小房子。 “或有男子女人”:或者有這男子女人,“修毛發善事”:修一根毫毛,一根頭發,這麼多的善事。“乃至懸一幡”:在空中掛了一個幢幡。“一蓋”:一個寶蓋。“少香少華”:或者在佛前供少少的香,少少的華等。“供養佛像,及菩薩像”:用香華寶蓋來供養佛像和菩薩像。“或轉讀尊經”:或者轉讀一切的尊經,或者《楞嚴經》,或者《法華經》、《華嚴經》、《金剛經》,種種的大乘經典。“燒香供養”:在佛前燒香供養,供養什麼呢?“一句一偈”:或者就經典上一句的經文,或者是一個偈頌。 “我等鬼王”:我們這一切的鬼王,“敬禮是人”:都恭敬這個人,“如過去現在未來諸佛”。“敕諸小鬼”:所以就命令他們所管的一切小鬼。“各有大力”:雖然說是小鬼,但是鬼都有大的神通力量。“及土地分”:和土地神,“便令衛護”:衛護就是使令他們保護此人。 “不令惡事橫事”:什麼叫惡事呢?惡事就是不如意的事,好像住的房子著火了,或者無緣無故就有意外事情發生了。橫事就是想不到的事情來了,如撞車子,或者飛機失事,火車出軌之類的,這都叫作橫事。“惡病”:病總也不好。“橫病”:偶然間得了一種暴病而亡,沒有一個鐘頭就死了。“乃至不如意事”:乃至一切不如意,就是不吉祥的事情。“近於此捨等處”:那麼這些不吉祥的事情,都不能接近這個房子。“何況入門”:何況令這惡事、橫事、惡病、橫病再到這個人的家裡呢?他們在這兒保護著一切事情都會吉祥。為什麼一切事情吉祥?就因為他供養三寶,他修行、做過善事,所以惡事就不能到他家裡來。 恭錄自《地藏菩薩本願經》淺釋
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