【往生淨土仗佛願力】法然上人開示：阿彌陀佛來迎接，正是為了讓臨終者有正念(一)

　　晚上借著大家打佛七的殊勝法緣，師父繼續跟大家報告「往生淨土仗佛願力」。前面我們探討到了第六大點，舉理佐證的第二十五段文。第二十五段文是善導大師，在《法事贊》所開示的一首偈頌法語。我們雖然已經探討過，但是還有一點重點，是這一段文我們必須要探討的，就是臨終正意。

　　臨終正意就是臨終正念，如何臨終正念?對我們是最重要的。因為臨終正念，就能夠見佛慈悲光明來照身，就仰承阿彌陀佛的願力，在一念之間往生到，西方極樂世界七寶講堂。所以臨終正念就很重要，那麼臨終正念如何的產生，對我們而言是非常的重要。師父先把這一段文念一遍，然後再來探討這樣的重點，請大家看講義第六頁，第二十五段文：

　　【善導大師《法事贊》雲：終時正意念彌陀，見佛慈光來照身，乘此彌陀本願力，一念之間入寶堂。】

　　四句話而且是偈頌法語，很容易牢記在心，因為很重要所以請大家，跟著師父念一遍好不好?

　　「終時正意念彌陀，見佛慈光來照身，乘此彌陀本願力，一念之間入寶堂。」

　　從善導大師的開示我們知道，臨終正念稱念阿彌陀佛的名號，就能夠見佛光照射，仰承阿彌陀佛的願力，往生西方極樂世界。一念之間進入到，西方極樂世界七寶講堂，聽阿彌陀佛講經。這是人生最殊勝，快樂的一件事情。或許你要得到這樣的利益，內心還會有一點擔心，師父我怎麼敢保證，我臨終一定有正念，我臨終如果老人癡呆了，怎麼辦?我臨終如果成了植物人，怎麼辦?我臨終如果連我自己，叫什麼名字都不知道了，那怎麼辦?你放心。為什麼師父敢叫大家放心?因為你臨終的正念，不是靠你的本事成就的，還是阿彌陀佛的願力成就你的。現在師父就是要講得讓你從現在高高興興的念佛，直到往生西方極樂世界。因為你將來的臨終一定正念，除非你不想念佛，除非你沒有心往生西方極樂世界。

　　師父請問大家：你從現在開始天天都念佛，一直念到將來臨終，你做得到嗎?今天也要念佛知道嗎?明天也要念佛知道嗎?後天也要念佛知道嗎?天天都要念佛知道嗎?能不能做得到?能做得到的人請鼓掌。這一點沒問題了，沒問題了。

　　第二點，你要往生西方極樂世界，是真心還是假意?會不會因為感情的因素，讓你放棄往生?會不會因為金錢的因素讓你放棄往生?會不會因為兒孫的關系，讓你放棄往生?會不會因為五欲種種，讓你放棄往生?無論如何你都一定要往生，對不對?死也要往生對不對?如果是這樣請鼓掌。

　　這第二點你也做到了。師父現在就可以寫保證書給你，我保證你將來臨終，一定會有正念。你如果沒有正念，你來找師父算賬。我敢這樣說就是，我對阿彌陀佛太有信心了，阿彌陀佛現前，你絕對有正念，而且你不會成植物人，不會成老人癡呆，縱然你看起來有點阿達阿達，但是你也絕對是正念分明，什麼原因?來看講義第十九頁，講義第十九頁注釋第十七，我們來探討終時正意念彌陀，這一句話的意義。

　　師父引用《悲華經》，跟法然上人開示的法語，說明你願意念佛，往生西方極樂世界，你臨終絕對正念：

　　【《悲華經》第四十二願：願我成阿耨多羅三藐三菩提已，其余無量無邊阿僧祇諸佛世界，所有眾生，若發阿耨多羅三藐三菩提，修諸菩提，欲生我界者，臨終之時，我當與大眾圍遶，現其人前。其人見我，即於我所，得心歡喜。以見我故，離諸障閡，即便捨身，來生我界。】

　　這一願就是《無量壽經》的第十九願臨終接引願，在《悲華經》是第四十二願，都是講法藏菩薩的願力。看了法藏菩薩這樣發願的願力，你安不安心?道理師父稍微解說一下。

　　「願我成阿耨多羅三藐三菩提已」，就是願我成佛之後，其余無量無邊阿僧祇諸佛世界，就是除了我西方極樂世界以外的十方世界所有眾生，就是除了我西方極樂世界，以外的十方世界的所有眾生，若發阿耨多羅三藐三菩提，修諸菩提，如果發成佛的心，阿耨多羅三藐三菩提，翻成漢語的意思，就是無上正等正覺，也就是成佛的意思。發成佛的心，諸位菩薩你想不想成佛?你要做人，還是要做佛?那你就要好好的念佛。因為你想要成佛，你就發阿耨多羅三藐三菩提，發心還要去做，有願有行。

　　「修諸菩提」就是行，修諸菩提就是修成佛的因，就是念佛或者修諸行，不管修什麼法門都是在「修諸菩提」這一句話。

　　「欲生我界者」，這一句話是願，有發心，有行有願，想要往生西方極樂世界。所以剛剛師父問大家兩點，你們有沒有真心，想要往生西方極樂世界?所以你「欲生我界」，這一句話做到了對不對?你發心想要成佛做到了，你也念佛，修諸菩提也做到了，這三點做到了，你就會得到臨終這樣的果報。

　　「臨終之時，我當與大眾圍遶，現其人前」，我就是法藏菩薩，成佛的阿彌陀佛，我會跟西方極樂世界的菩薩大眾圍遶，這裡沒有講觀世音菩薩，或大勢至菩薩，或什麼菩薩，但是講大眾，表示阿彌陀佛在我們念佛，想要往生淨土的行者臨終，他帶菩薩來接引我們，是少還是多?多，多才會用大眾對不對?事實上阿彌陀佛，只要帶三位菩薩來救你，百分之百沒問題。阿彌陀佛帶觀世音菩薩來，帶大勢至菩薩來，帶覺明妙行菩薩來，跟阿彌陀佛這樣加起來，總共佛菩薩四位。如果你臨終見了佛菩薩四位，圍遶起來，四位菩薩就剛好圍個圓圈，把你團團圍遶，這邊有沒有說，「圍遶」兩個字?有。那你還會沒有正念嗎?那時候如果你有家親眷屬在干擾，菩薩把你圍住了，把你的障礙排除了對不對?那時候你一定能往生西方極樂世界。

　　因為底下的願文講：「其人見我」，其人就是這個發成佛的心，修諸菩提，想要往生西方極樂世界的行者。見我，見了阿彌陀佛。

　　「即於我所」，就在我的前面。

　　「得心歡喜」，有沒有?這是阿彌陀佛的願力。看到阿彌陀佛，你要歡喜還是要悲傷?看到閻羅王，你要歡喜還是要悲傷?悲傷。所以你看阿彌陀佛很慈悲，他要讓你在臨終見了他，都內心起歡喜心。