基本上你要利益眾生，就不能怕！就算有一些痛苦，也是消自己的業障。

　　當然，保護的配備最好還是有，這些，大白傘蓋就是我們漢傳的楞嚴咒，對不對？像我們格魯派，就是馬頭明王，這些咒語、咒牌，你能夠放的，對你有幫助。像大家都知道我放很多了，但是有時候不管用，因為曾經有人問我說：奇怪，你不放很多，師父，你也會被附身！我認為這個也是，這個無所謂。因為這個是一種感受，感受到對方的苦，特別有緣。

　　有時候是你願意去感受的，譬如說這個人被車撞死，你心裡面很有悲心。他很苦，你去想他的苦的時候，你就感受到他的苦，沒有那麼嚴重！沒有像它痛得那麼厲害！可能它是頭破掉了，所以你就會頭有一點暈、重，這樣而已。這不是壞事，這是因為你有悲心的一種感受，這不是壞事。所以菩薩如地，本來你就要承受這些，但是會讓你更精進。

　　這沒關系，所以，保護自己最好的方法　就是菩提心、真實的悲心。究竟來講是空性，沒有我。當然還是要有這些外緣，所以，如何保護自己、保護眾生，你問我？繼續做吧！努力做吧！不要停！你一停，你就受傷了，問題就在這個地方。

　　你如果天天准時去做煙供、施食，每天過得自自在在，你停兩天，那兩天生病！什麼是保護？不斷的慈悲才是保護！

　　你一退轉，你一不想做，問題就來了。因為就像吃飯一樣，你要不斷地慈悲，身體就有力。

　　至於有一些哪裡不方便，或是他們講的，真的有附著到，那只是一個助緣，讓你更努力，這樣就好了！事實上是消你的業障，我永遠這樣認為。

　　你去幫助人家，回來頭痛，因為你本來就有頭痛的惡業在。只是你這一次這麼認真地幫助別人，也把你的惡業顯現出來，重業輕報，所以你要這樣去看。所以，但是痛，痛，你要去思惟：我修行的目的就要超越這個痛，不是不會痛，你有肉體的。包括佛陀都會痛，每一個菩薩都會痛，是因為我沒有圓滿的空性。

　　所以，我還沒辦法超越。但是至少這個感受讓我更努力地思惟空性跟慈悲，這樣就好了。

　　所以，沒有自私的，不間斷地關懷眾生，這個施食　這個法很好。跟你念佛、誦經一樣，回向給眾生，很好！