【往生淨土仗佛願力】法然上人開示：阿彌陀佛來迎接，正是為了讓臨終者有正念(三)

　　底下法然上人這一段話，比較白話，我就不這麼詳盡解釋。但是你看看法然上人的開示，你還是能夠內心非常的安心。原來臨終我能夠正念，不是我自己念佛的功夫多好，是因為佛現前讓我有了正念。法然上人這一段法語，在告訴我們這樣的道理，這樣的道理都是讓你內心，安心於老實念佛。我們來看法然上人的開示：

　　【法然上人《復秀實書》言：真有願生之志，不疑彌陀本願而念佛者，臨終無顛倒之事也，其故者,佛之來迎，正為臨終正念故也。 】

　　看到這裡，法然上人說：如果真有，往生西方極樂世界的願生心，不懷疑阿彌陀佛本願而念佛的人，臨終絕對沒有顛倒的事，為什麼?因為阿彌陀佛來迎接，就是為了讓臨終者有正念。同樣一件事情，法然上人把臨終正念，靠佛力的道理講出來。很多人都是千念萬念，就是要拼臨終那一念。說實在的我們用常理來了解，念佛在臨終正念這一件事情，一生念佛二三十年，每天佛號念二三萬聲，往生都不算，要死了斷氣那一口，南無阿彌陀佛，這樣往生才算。有這樣的佛嗎?

　　譬如說你們大陸上海的蓮友，從上海要到香港念佛會來，你們在大陸上海就發心說，這一期本願山香港念佛會，信願法師從台灣來，主法舉辦佛七、八關齋戒，三時系念，我們要去參加。然後你從上海出發，一直想，我要去香港念佛會參加佛七，就一直念一直念，念到快要到念佛會了，你這樣的念頭都不算，然後到了念佛會說，我要到念佛會參加佛七，這樣才算。有這樣的歪理嗎?

　　重要的不是你一直保持，要往生或念佛，是你一開始你有沒有真正願生西方極樂世界的心。就是法然上人講的，「真有願生之志」，你一開始有沒有下定這樣的決心?如果你要從上海到香港來，你要不要一路上一直提醒自己，我要到香港本願山念佛會，我要到香港本願山念佛會，我要到香港本願山念佛會，一直提醒自己，要不要?不要。你在上海要搭車當下決定好。這一班車就是從上海到香港，車子坐對了，你就可以坐在車子裡面，安安穩穩的睡覺。因為開車要開十幾個小時，對不對?那你要不要跟司機提醒一下，司機我要到香港，你每一站都要跟我提醒，司機就會跟你講瘋子。瘋子你們聽得懂嗎?就是瘋子，他一定會罵你瘋子。

　　你要不要每天跟阿彌陀佛提醒，阿彌陀佛，我今天念佛功德回向給您，我要往生西方極樂世界。阿彌陀佛說傻孩子，我發願修行成就佛號，本來就是要讓你念佛回歸我的淨土，你還功德回向給我，還提醒我，是我提醒你。你開始建立想要往生我的淨土決心就好，本來就是這樣子。

　　所以真有願生之志，再問你們一遍，你們有沒有真有願生之志，有沒有?那這一點做到了。

　　再來「不疑彌陀本願」，不懷疑阿彌陀佛本願的救度，你有沒有做到?你對阿彌陀佛本願救度你，有沒有懷疑?是深信還是淺信?深信真的嗎?太好了。

　　再來就是念佛，你有沒有念佛?今天有沒有念佛?明天要不要念佛?後天要不要念佛?大後天要不要念佛?要不要天天念佛?師父走了，你要不要念佛?就是這樣子。

　　那你做到了真有往生的心了，不懷疑阿彌陀佛的本願救度，念佛了，信、願、行做到了，真有願生之志是願，不疑彌陀本願是信，念佛是行，信、願、行做到了對不對?那臨終沒有顛倒的事，為什麼?阿彌陀佛來了，就是讓你臨終有正念。所以你臨終的正念，是你自己的本事，還是阿彌陀佛的本事?阿彌陀佛的本事。

　　講到最後，功德都屬於阿彌陀佛的，本事都屬於阿彌陀佛的，榮耀也屬於阿彌陀佛的，包括你都屬於阿彌陀佛的，對不對?給阿彌陀佛贊歎掌聲。所以如果有人問你：你是屬於誰的?你要怎麼回答?阿彌陀佛的。你是阿彌陀佛的人。

　　我告訴你，連欲界第六天，他化自在天的魔王波旬，他都發願要護持念佛人。魔王波旬是專門在考道的魔王。修聖道門，魔王會派出很多魔子魔孫，把修行人考得東倒西歪。不要說魔王出來考你，派個魔子來考你。釋迦牟尼佛當時要成佛了，魔王波旬派出他的三個女兒。魔王波旬三個女兒，身材是非常的標准，三圍是讓你看了是，玲珑曲線婀娜多姿，看了，一般男人都會流口水的，真的很漂亮。然後在釋迦牟尼佛的前面跳舞，但是釋迦牟尼佛有沒有心動?沒有。一般男人早就心動了，釋迦牟尼佛沒有心動，如如不動，這就是魔考。那我們念南無阿彌陀佛的，魔王波旬不但不考驗我們，還護持我們。我們實在講是托阿彌陀佛的福，知道嗎?你光是把老爸，南無阿彌陀佛請出來，人人都對你非常的恭敬，實在講要跟老爸阿彌陀佛，再一次掌聲鼓勵。

　　繼續看底下法然上人的開示：

　　【不知此理之人，皆以為臨終正念念佛時，佛即來迎，此既不信佛願，亦不知經文也。】

　　法然上人講得實在太好了。不知道這樣道理的人，都以為我自己臨終念佛正念了，念南無阿彌陀佛，佛才來迎接。這樣剛好是不信佛願，也不知道《阿彌陀經》經文的本意。是因為你平生念佛，所以臨終的時候阿彌陀佛來了。是因為阿彌陀佛，在你臨終現前來了，你才有臨終正念。不是你臨終念佛，然後阿彌陀佛才現前來了，不是。法然上人在跟我們講這樣道理。

　　同樣一件事情，從佛力跟自力來看，完全截然兩種不同的心情，但是同一件事情對不對?對。很多人念佛的知見就是錯誤的，為什麼錯誤?法然上人的書不看，善導大師的書不看，所以念佛念得苦哈哈，師父我能不能往生?很多人問我這樣子。

　　我有一次到台北去講經，因為是到新道場去講經，開車開錯路，結果到台北的深坑去，開到台北的深坑。台北深坑有一條街道，賣了很多小吃的東西，非常有名。素食的臭豆腐很好吃的，你們有沒有吃過，素食的臭豆腐?有黑色的，有土黃色的，有白色的，有清蒸的，有炸的，有鹵的，非常好吃。那師父講這一件事情給你們聽，因為開車開錯路開到深坑去了，剛好就開到那一條，賣素食臭豆腐的街道去。既然開車開錯了，開到這裡，聽人家講深坑素食的臭豆腐，很好吃，那就干脆下車來吃吃臭豆腐。吃了以後真的好吃，真的好吃，真的很好吃。然後吃了臭豆腐出來之後，要走出去這一條街道。

　　有一個女眾的老菩薩，帶著一串佛珠跟我對面走來，這個老菩薩一邊念佛一邊走路，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，我就故意問這個老菩薩：老菩薩妳在念什麼?她抬起頭來看到我是師父，我跟她不認識，她看到我出家人叫我師父。她就說我在念阿彌陀佛。誰教妳念南無阿彌陀佛的?就是三峽西蓮淨苑的，志谕老和尚。志谕老和尚已經捨報往生了，我認識他，也看過他寫的書。所以我就說那妳很有福報，親近三峽西蓮淨苑，志谕老和尚的道場。志谕老和尚已經捨報往生了。妳念佛一天念多少?她說師父我也不知道，我就有空每天就是念佛。她念佛念一整天，因為年紀大了沒事整天就念佛。

　　最後我問她一個問題老菩薩，妳念佛要往生西方極樂世界，有沒有把握?你知不知道她怎麼回答我?她說我很想，往生西方極樂世界，可是臨終阿彌陀佛不曉得，會不會來接引我。

　　這樣的念佛人多不多?太多了。就是因為沒有看過善導大師的《觀經四帖疏》，沒有看過法然上人的《選擇本願念佛集》，這兩位了不起的古德著作沒有看過。念佛每天念十萬聲也沒信心，所以我就很悲心的告訴她，我跟她講阿彌陀佛，一定會在妳臨終，現前來接引妳。我跟妳打包票。她說師父您怎麼那麼肯定?阿彌陀佛發臨終接引願，佛會不會騙我們?她想一想不會。佛既然不會騙我們，佛的願妳怎麼不敢相信。如果志谕老和尚還在，志谕老和尚的話會不會騙妳?她一定會說不會。那妳的師父都不會騙妳了，佛當然更不會騙妳。妳師父的話，妳都敢百分之百相信，佛的話妳不敢百分之百相信。這樣很快兩三句話的開示，她馬上理路就清。她就跟師父講，師父您很會講，師父您很會講，我知道了，我會認真念佛。這樣的人太多了。

　　所以阿彌陀佛會知道，我們臨終會有障礙，臨終會沒有正念，所以他在我們臨終現前，正是為了要讓我們沒有障礙，為了讓我們有正念對不對?這就是南無阿彌陀佛。