摘自淨土法門法師《2014大經科注》第238集 2015年8月21日

　　我在初學佛的時候，章嘉大師教給我布施，還是第一次見面教的，頭一堂課，我向他老人家請教一個問題，我從方東美先生那裡知道“佛法是高等哲學”，我們對它尊敬，我說佛門有沒有方法讓我們很快契入境界?老師告訴我“看破、放下”。“看破”了解事實真相，“放下”不放在心上。“看破”幫助你“放下”，“放下”幫助你再“看破”。從初發心到如來地，就是用的這個方法。怎麼“放下”?他就舉菩薩“六波羅蜜”，“六波羅蜜”就是放下，布施放下貪戀、貪心;持戒放下惡業;忍辱放下怨恨;精進放下懈怠，禅定放下散亂。全是放下。放下這個意思很廣，到最後《般若經》上說，“法尚應捨，何況非法”。那個“法”是什麼?佛所有一切法都要放下。為什麼?那是善巧方便建立的，自性裡頭沒有佛法，如果有個佛法自性就壞了，自性什麼都沒有，哪來的佛法?所以佛法是藥，給治病的，病治好了藥不用再吃了，再吃不又長病了。

　　所以佛教給我們，佛法是方便法。真實法，真實法是什麼?真實法你自性本有，不是從外頭得來的。一切法要從內去求，外面沒有，外面哪有?!心外無法，這個要記住。這些道理只有佛講得清楚、講得透徹。講完之後真正是萬緣放下，心裡面什麼都不能放，你才能明心見性，你才能大徹大悟。

　　南無阿彌陀佛