密勒日巴要攝受弟子時，馬爾巴告訴他：“現在是末法時期，具有你這種信心的眾生很少，所以以後你攝受弟子的時候不要跟我學，不要用這種方法，應該以溫和的方式去度化。”後來密勒日巴在攝受弟子的過程中很溫和。

　　惹瓊巴經常不聽密勒日巴的話，經常和密勒日巴頂嘴，自己想去哪就去哪。惹瓊巴年紀也不小了，好像四十多歲了。有一次，密勒日巴堅決不讓他去拉薩，但他一定要去。密勒日巴也沒辦法。惹瓊巴去了之後就遇到了障礙。盡管最終也成就了，但是遇到了很多障礙，修行過程也很艱難。密勒日巴為什麼沒有用那些暴躁的態度和行為來度化眾生?隨順眾生，也要知道眾生的根基、緣分在哪裡。

　　我們現在也是如此。如果想度化身邊的眾生，應該要觀察他們的根性、因緣在哪裡，不應該直接去說：“你必須要學佛，必須要修行!若是你不跟我學佛修行就離婚!”不能這樣太直接。應該想點辦法。他的根性在哪?他的緣分在哪?雖然他不願意念經打坐，但是他願意聽佛歌，願意聽我們大圓滿歌曲裡的這些歌，就給他唱唱。他現在不願意到道場來修學，就陪他去看看電影，或者運動運動，在這個過程當中引導引導他。比如，看戰爭片時就對他說：“殺了那麼多人，你看這些可憐的眾生……”看其他的電影時“你看，多無常啊……”這樣慢慢地引導他。

　　如果遇到的是不信佛的眾生，甚至反對得特別厲害，看似一點善根和因緣都沒有，對這樣的人也不能硬碰硬，應該恆順恆順。他反對的時候，你就偷偷地學;他比較高興的時候，你們兩個說話比較投機的時候，就透露一點，慢慢讓他接受，別太著急。這也是一種方法，這就是恆順眾生嘛!

　　我們要度化身邊的眾生，要幫助身邊的眾生，因為他們是與我們最有緣分的。若他現在實在沒有這個根基，一點機會都不給你，你對他無計可施也沒事，進行善根回向，然後默默地發願：願他盡快在相續當中成熟善根，盡快生起信心;願自己能盡快度化他，幫助他。願的力量不可思議，若是你能夠真心發願、發利他心，就能為他種下善根。心和心是相通的，如果你真正用心去利益他，善根一定能夠真正融入他的相續，這絕對是沒有問題的。現在科學家研究證明，連水這種物質都能接受信息，接受心的力量、萬物的力量，何況人呢?

　　——摘自《普賢行願品》講記十三