【如日出時不合於暗，】就像太陽光出來了。當我們開采了我們每一個人的清淨自性出來，無明就破了，[暗]是比喻無明、煩惱。

　　【智慧日出，不於煩惱暗俱。】智慧就像太陽一出來，不會跟煩惱同時出現。因為你知道，那是不可得，你不會一直起執著的心，也不會起分別的心。

　　【了心即境界，妄想即不生。】[了]就是透視、透徹觀照，叫做了。這個[了]，了不得!透視了我們這一顆妄想心，剎那生滅變化;透視了境界是緣起緣滅的假相，心境俱不可得。唯存一個真如般若智慧的心，冷靜的看一件事情，不被客觀的環境所左右，情緒沒有高低潮。[妄想即不生.]

　　【妄想即不生，即是無生法忍。】這無生，一切法不可得。證到無生法忍，這個忍就是印證，無生法忍就是證悟到無生。

　　一切法無生的這種忍辱，不是勉強的忍辱，一般人的忍辱就是：我忍下來。明天碰到了人家欺負，我忍!再有碰到人家欺負，我再繼續忍!我告訴你：用這種方法忍，有一天你會爆炸，你會得精神病，因為你有在忍嘛!如果我，我不一樣，有人欺負我，我不須要忍，因為本來就空，不要覺得我在忍辱，那還有一個我?有一天忍不住，不就爆炸了嗎?是不是?

　　萬法當體即空，沒有能忍的人，沒有所侮辱我們的人，沒有這個對象啊!在《阿含經》裡面講：“不相在。”這個相根本就不存在!你所執著的那個人，根本就不存在。愛他，對象根本不存在;恨他，他也會死、會爛、會壞，他本身當下就不存在啊!這個你所執著的對象，根本就不存在，根本就沒有這個人。