宣化上人慈悲開示：

　　在前邊說眾生非眾生(空的)，那麼，佛為什麼要用種種方法來教化、來調伏，這是什麼道理?究竟佛看眾生是空還是不空呢?

　　時財首菩薩，以頌答曰。

　　在這個時候，這位財首大菩薩用偈頌來答復文殊師利菩薩所問的種種問題。

　　眾生執著一切諸有法，沒有能明白諸有是無常、苦、空、無我的道理，所以就染苦為樂。

　　名利是個小問題，可是，所有的人，都迷戀在名利上;不是求名，就是求利，多數人是名利雙求。

　　生死雖然是個大問題，可是，沒有人在事前作准備;待臨終時，手忙腳亂而去。

　　所謂“名利小事人人好，生死大事無人防”。就這樣子在六道輪迴中，生了又死，死了又生。生生死死，死死生生，生死不已，所以叫眾生。

　　眾生就是眾緣假和合而生，又是由眾多生而成的。因為生的太多，所以名叫眾生。有眾生就有眾死。生的多，死的也多，所以又叫眾死。

　　一個眾生不知在輪迴中受多少次的生死?

　　那麼，為什麼不停止生死輪迴呢?

　　因為愛欲不斷的緣故。愛欲是生死的根，有愛欲就有輪迴。有輪迴就有生死，如同作夢一般，所謂“人生一場夢，人死夢一場。夢裡身榮貴，夢醒在窮鄉。朝朝是作夢，不覺夢黃梁。夢中若不覺，枉作夢一場。”

　　人活的時候，正在作夢;人死的時候，才作完夢。在夢中，升官發財、嬌妻美妾，或者中狀元，或者作宰相，榮華富貴，享受不盡。等待夢醒時，還是身無分文的窮人，流浪在街頭。

　　在夢中的七寶現前，什麼都好，應有盡有。可是夢醒，什麼都沒有，仍然是孤家寡人，一無所有。

　　天天在作夢，作的是黃粱夢。什麼是黃粱夢?就是在夢中，中了狀元，做了大官，子孫滿堂，富貴榮華，就是幾十年的時間。

　　夢醒來，店主為他所煑的黃粱飯尚未熟哩!在夢中如果不覺悟，便白作了一場春夢!

　　恭錄自《大方廣佛華嚴經》菩薩問明品 淺釋