呷絨多吉上師 開示連載(517)：

　　一個大乘修行人必須要有菩提心。不僅是皈依，行持任何一個善法都要以三殊勝來攝持，其中的發心殊勝也就是菩提心。我們皈依是為了一切眾生的成就解脫而皈依，我們想要今生成就，唯一就是發菩提心。說個比如，我們修一個小乘法，如果自私自利只想自己修成一個阿羅漢，你修到阿羅漢會不會成佛呢?不會的。怎樣才能成佛呢?必須要發菩提心，因為只有修大乘法才會成佛。我們現在皈依的時候接觸的就是密法—大圓滿，也是大乘佛法，所以我們首先要生起菩提心，因為菩提心能夠讓我們驅入最快的一條成佛之路，可以在最短的時間內成就。

　　什麼是菩提心呢?願菩提心和行菩提心兩個結合起來就是無上殊勝的菩提心。什麼叫願菩提心呢?說個比如，你們今天到這裡來想見我，因為我是你們的師父，你們是我的弟子，你們為了一切眾生的成就解脫而來皈依來拜見我，以這樣的心態在家裡做好准備過來，這個就是願菩提心。到了這邊之後，正式地拜見上師，這個就叫行菩提心，這就是無上殊勝的菩提心。現在你們為了一切眾生的成就解脫而要皈依，這個就是願菩提心;真正地為一切眾生的成就解脫而在進行皈依，這個就是行菩提心，兩個結合起來就是無上殊勝的菩提心。

　　我們為什麼要有菩提心呢?因為佛陀說過，沒有一個眾生沒有當過我們的父母。而六道輪回裡有那麼多的眾生都那麼的苦，地獄、餓鬼、旁生、阿修羅道的眾生的痛苦是我們無法承受無法想象的。我們人間還算是比較幸福的地方，但仔細想想，人道也很痛苦，你的條件、地位、財富沒有一個能讓你真正地愉快、放松、自在。這些痛苦的眾生都曾經當過我們的父母，因為我們有無數個前世、前前世，沒有當過我們父母的眾生一個都沒有，所以正在痛苦的眾生都是我們的父母。我們現在找到了成佛的方向，知道怎樣會永遠快樂、永遠自在，就像釋迦摩尼佛兩千多年以前一樣。二千多年前的佛陀也是個凡夫王子，但是他找到了方向，他為一切眾生而發菩提心，最後行持善法就成佛了，現在還在利益眾生。我們也是一樣，我們現在迷迷糊糊中找到了一點方向，就算暫時沒有利益眾生的力量，我們也要發無上殊勝的菩提心來斷惡行善，改變自己的等流習氣，這樣我們就有希望成佛。因此，我們現在必須要為自己所有父母的成就解脫而皈依，這樣一個發心很重要，這個就叫菩提心。以這樣的心態來皈依，你的功德會增變，增長，非常不可思議。你們很多人一開始皈依都是想的自己的家庭平平安安、自己的身體健康、工作順利等等，但我們現在明白了：為了一切眾生的成就解脫而皈依的話，你的家庭會更加順利、更加平安，身體會更加健康，因為你的發心的力量太強了，功德會增長。所以我們要用菩提心來皈依，也就沒有必要特別執著和在意一些形式上的東西。