有一天，以捨利弗為首的六位尊者，齊聚於跋耆國的師子園中飲茶論道。今天討論的主題是：怎樣行持才算最快樂?

　　阿難尊者率先發言：“我認為：比丘能夠多聞不忘，總持諸法義味，具足修習梵行，然後為四眾弟子廣為說法，這才是最快樂的生活。”

　　接著，離婆羅尊者站起身，慷慨陳詞：“諸位!我認為，比丘能夠樂於閒靜之處思惟坐禅，止觀雙運，得心應手。這樣的快樂，人間能有幾人有?”

　　阿那律尊者聽後，信心滿滿地對大家說：“假如一位比丘，能夠探囊取物般地運用天眼觀察世間眾生的生死善惡，以及他們死後歸趣，那將是多麼快樂的事情!”

　　輪到迦葉尊者發言時，他表情莊重地說：“依我看，倘若比丘能夠寄身於山林勤修頭陀，以自己的精嚴修行影響大家，使更多的人都身無放逸，勤於苦行，那定將是人間大樂!”

　　目犍連尊者站起身，自豪地對大家說：“我認為比丘假如擁有無盡的神通，那將是多麼的惬意!拿我來說，身體頃刻千變萬化，天堂地獄來去自如。大家都能像我這樣，豈不是世上最快樂的人嗎?”

　　待迦葉尊者說完，阿那律對捨利弗說：“我們幾個都說完了，你是主持人，也得談談你的觀點呀!”

　　捨利弗聽後，不慌不忙地說：“在我看來，比丘能夠降伏其心，成就三昧，且能在禅定中隨意進出，運用自如。這樣的比丘，不就是世界上最快樂的人嗎?”

　　最後，捨利弗提議說，我們說來說去，也沒個結果，還是請佛陀他老人家來為我們評判吧!

　　佛陀聽後，微笑著說：“首先，阿難比丘聞法能持，總攝諸經，故而以聞法為樂;而離婆多比丘樂閒慕靜，不喜鬧市，所以他以止觀為樂;至於阿那律，他號稱天眼第一，察觀三千大千世界，猶如掌中觀珠，所以他是以天眼為樂;再者，迦葉比丘身披百納，習於頭陀，堪為世間楷模，所以他是以苦行為樂;目犍連比丘心得自在，變化無窮，水下空中如履平地，故其以神足為樂;最後，捨利弗比丘智慧絕倫，善降其心，隨意三昧，無有不周，故其以聖慧為樂。你們六位所站角度不同，得出的結論自然也就不同，不存在高下優劣之分。”

　　捨利弗聽後問佛：“世尊!依您之見，怎樣行持才是最快樂?”

　　佛陀慈祥地說：“出家人能夠依於村落而住，當乞食時到，便入村乞食;乞食完畢，便到樹下參禅打坐，以期早獲解脫。如此簡約、專一的行持，不就是最快樂的嗎?”

　　——界定根據《增一阿含經·325經》改編